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[宋]朱熹，吕祖谦 撰；[明]王阳明 著
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新撰楹联集《鲜于璜碑》字
作者：郭振一 出版：河南美术出版社 日期：2023-09-01 ... |
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新撰楹联集《祀三公山碑》字
作者：郭振一 出版：河南美术出版社 日期：2023-12-01 ... |
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新撰楹联集《乙瑛碑》字
作者：郭振一 出版：河南美术出版社 日期：2023-12-01 ... |
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讲透王阳明传习录（全文修订版）无需半点古文基础，终于读懂阳明心学！新版全文修订，新增作者再版序。逐字逐句白话讲透传习录
作者：华杉 出版：江苏凤凰文艺出版社 日期：2024-03-01 《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信，系统地反映了阳明心学的内涵，是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道，即使在今天，依然对我们的生活有着巨大的指导意义，备受世人推崇。 可是多年来，《传习录》对于今人，一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本，但书中大量的引文和专有名词，依 ... |
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心之德业——阳明心学的本体学研究
作者：李旭 出版：上海文艺出版社 日期：2021-09-01 《心之德业——阳明心学的本体学研究》是李旭研究王阳明心学的一部力作。 本书融合了阳明心学与西方现象学的成果，从本体学进入阳明心学的哲理核心，探究知与行的内在关联，体察阳明心学的精义及奥妙，追求心之朗现的良知良能，从而对中国儒学经典进行了深刻的析理与解读。全书分为体段篇、境界篇和体用篇，每篇四章，各有胜景，不乏新 ... |
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阳明心学实修心得（第一辑）
作者：刘长志 出版：中国财富出版社 日期：2021-03-01 本书是一本合辑，收录了《阳明心学老刘讲》的作者刘长志其较为核心粉丝的关于学习王阳明心学的心得体会。书中有50余人的文章近90篇，从心学基本概念体悟、心性功夫实修、学习心学入门、心学实践摘录等方面为心学爱好者和学习者提供了思路和方法，避免学习者走弯路、入误区，从不同人的不同角度为更深入地学习心学提供了方向。 目前，有关 ... |
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海外中国研究·阳明学的位相
作者：［日］荒木见悟 著，焦堃、李晓杰、廖明飞、申绪璐 译 出版：江苏人民出版社 日期：2022-07-01 阳明学不仅在明中后期的思想界掀起了巨浪，而且对后世的学术与思想产生了深远的影响。 本书是前日本九州大学教授、中国思想史研究大家荒木见悟先生关于阳明学研究的总结之作。全书包括《陈白沙与王阳明》《心之哲学》《圣人与凡人》《顿悟与渐修》《知行合一》《性善论与无善无恶论》《阳明学与大慧禅》《拔本塞源论》《未发与已发》《乐学歌 ... |
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李卓吾批评 阳明先生道学钞
作者：[明]王守仁原著，李贽评点著 出版：中国社会科学出版社 日期：2022-10-01 在本书的选编与评点中，王阳明的政治哲学的以下几个方面得到强调：1、“亲民”思想。王阳明通过把《大学》文本由“新民”改回“亲民”，以现实的“百姓日用”而非以抽象的道德教条，作为施政的主体的意义，得到进一步的突出。2、法治精神。本书选入了王阳明重建保甲制的几乎所有文字，并以法律作为评判政治行为的标准，以彰显了法治精神。3、 ... |
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阳明后学郭子章文献整理与思想研究
作者：邱美琼，罗春兰，王小虎著 出版：中国社会科学出版社 日期：2024-04-01 郭子章著作丰富，广涉政治、经济、哲学、文学、地理等方面，将这些文献整理、展现出来，是对各门类文献的有益拓展与补充，也是阳明学研究的重要组成部分。本书稿首次全面系统地整理郭子章所撰文献，勾勒了郭子章的生平事迹，全面彰显了郭子章的政绩及其丰硕的各类著述，展现了郭子章的为人及其高尚情操。郭子章的方志《黔记》反映了贵州少数民族 ... |
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近思录 传习录（宣纸8开 线装 一函两册）
作者：[宋]朱熹，吕祖谦 撰；[明]王阳明 著 出版：江苏广陵书社有限公司 日期：2013-03-01 《近思录》共十四卷，儒家语录，理学入门教材。以张伯行集解本为底本。 《传习录》是明儒王阳明的语录及论学书信集，为心学基础典籍。以《四部丛刊》本为底本。 ... |
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庄子集解（子海精华编 / 王承略 聶濟冬 主编）（战国）庄周 著，（清）王先谦 撰，宁宇 校点
作者：[战国]庄周 著，[清]王先谦 撰，宁宇 校点 出版：凤凰出版社 日期：2020-12-01 本书系清代庄子研究的重要成果。与郭庆藩《庄子集释》相比各有侧重，而有自己的独特价值。作者王先谦是晚清著名考据学家，他认为庄子旧注已备，于是芟取众长,间下已意。采录有司马彪、郭象、宣颖、陆德明、成玄英、王念孙、郭庆藩、俞樾等前人研究庄子观点，而间下己意，提出了很多独特观点。是清代庄子研究的重要典籍。本书系该书的整理本。整 ... |
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念庵罗先生文集 《儒藏》精华编选刊
作者：罗洪先 撰， 徐儒宗 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2024-07-01 《念庵罗先生文集》二十四卷，明罗洪先撰。罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，江西吉水人。出身于仕宦世家，奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年（1546），在乡里近处辟石莲洞，此后多静居洞中，然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让，清廉耿介，其道德文章，为时人所重。 念庵作为王阳明后学，其实 ... |
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欧阳南野先生文集（上下）《儒藏》精华编选刊
作者：欧阳德 撰， 王传龙 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2025-01-01 《欧阳南野先生文集》三十卷，明欧阳德撰。 欧阳德的思想，大抵本阳明所教而立言，创新之功少，守成之功多，而宣扬、捍卫之力尤巨。欧阳德生平之重要文献，皆收入门人王宗沐汇编的《欧阳南野先生文集》中，其中内集十卷为讲学之文，外集六卷为应制及章奏案牍之文，别集十四卷为应俗之诗文。欧阳德以讲学为事，凡所与人往复书信、赠言、别序， ... |
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敬和堂集 《儒藏》精华编选刊
作者：许孚远 撰， 张琴 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2024-06-01 《敬和堂集》十三卷，明许孚远撰。许孚远师从湛若水弟子唐枢，承其笃实之风，又会通王守仁良知之说，标举“讨真心”与“克己”，对当时阳明后学游谈不实之流弊多所匡正，以存养与省察相须并进为必要工夫，在晚明学界独树一帜，对刘宗周之学尤多启迪。其著述除文集《敬和堂集》外，尚有《论语述》《大学述》《中庸述》《九谛》等，皆罕有流传，国 ... |
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刘蕺山先生集
作者：刘宗周 撰， 秦峰 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2024-08-01 《刘蕺山先生集》，全书二十四卷，内容丰富，含括奏疏、书、序、箴说、墓志铭、墓表、行状、杂著、祭文、赋诗等文体，在诗文往来中展现出刘宗周对时政、党争、教育等国事的思考。比较有名的《人谱》《学言》《读易图说》《讲学杂解 原旨》等文章集中反映了刘宗周的理学思想，主张慎独主敬，在平实中做慎独工夫，推崇慎独之说。刘宗周对理学的推 ... |
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温疫论（江苏文库精华编）
作者：[明]吳有性 撰 張志斌 整理 出版：凤凰出版社 日期：2023-12-01 《温疫论》，明代吴有性撰。是中医温病学发展史上具有划时代意义的标志性著作，是中医学理论原创思维与临证实用新法的杰出体现。《温疫论》充分体现了吴有性对温疫的新认 识，从病因病机、感邪途径、传变规律、辨证体系、治法方药，到诊断治疗中必须注意的问题，可说是细致周到，对后世温病理论的发展及温病的临牀治疗都有着很好的指导作用。 ... |
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静修刘先生文集
作者：刘因 撰， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编， 邱居里 出版：北京大学出版社 日期：2024-08-01 《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名?S，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚 ... |
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仪礼正义：全六册 《儒藏》精华编选刊
作者：胡培翚 撰， 张文，徐到稳，殷婴宁 校点， 北京大学《儒藏》 出版：北京大学出版社 日期：2024-10-01 《仪礼》为汉五经之一，是礼之本经。因其节次繁密，文辞古奥，以昌黎之博，犹苦其难读，故传授者绝少。自汉以来，惟有郑注行于世。北齐之黄庆、隋朝之李孟悊皆宗郑注，而有义疏之作。贾公彦本此二家，增以己意，撰成《仪礼疏》五十卷。至宋王安石废黜《仪礼》，不立于学官，学者遂罕诵习。有清一代，张尔岐开其先，庙堂倡于上，《仪礼》学渐成显 ... |
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象山先生全集 《儒藏》精华编选刊
作者：陆九渊 撰， 王武子 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2024-11-01 象山先生全集三十六卷，南宋陆九渊撰。陆九渊（1139-1193），字子静，号存斋，学者尊为象山先生，南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名，并称“朱陆”，二人常相论辩，争持不下。陆九渊之学远绍孟子，他提出“心即理”的哲学命题，认为治学以“发明本心”为主，是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述，传世者多为论 ... |
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仪礼郑注句读 《儒藏》精华编选刊
作者：张尔岐 撰， 张涛 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 出版：北京大学出版社 日期：2025-04-01 《仪礼郑注句读》十七卷，清张尔岐撰。 张尔岐以为世人苦《仪礼》难读，皆因不晓章句，后儒说解叠床架屋，反失经注原貌，认为欲明《仪礼》，当守者唯郑注、贾疏，故研精覃思，撰《仪礼郑注句读》，全录《仪礼》郑康成注，摘取贾公彦疏，而略以己意断之。 又因经、注、疏文古奥难通，张氏撰著时于字句旁加句读，方便后学者阅读。句读为讲经 ... |
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