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春秋老子 唐玄宗 等注疏
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说文部首段注疏义
作者：胡安顺 出版：中华书局 日期：2018-06-01 该书对段玉裁有关《说文》540部首的注释做疏义工作，同时兼及《说文》部首的集解工作。具体内容有八个方面：（1）注音。注出540部首的今音、古音及部分繁难字的读音。（2）注形。注出540部首及同部字的古文字字形。（3）释义。（4）翻译。翻译许慎的说解。（5）对勘。比对大徐本《说文》与《段注》的说解原文。（6）疏义。疏通《 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 845 
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近代以来《论语》注疏辨正
作者：陈洪杏 出版：社会科学文献出版社 日期：2018-07-01 本书在中西之辨这一时代背景下，以人生的有待性价值（孟子所谓求之有道而求在外者）与无待性价值（孟子所谓求有益于得而求在我者）的分辨为前设，将近代以来的《论语》注疏置于三重语境下：?老子、孔子出现前后中国人心灵眷注的焦点发生了由命而道的深刻转换；?炎汉以降、近代以前，《论语》注疏先后历经了伦理政治化、玄学化、理学化、朴学化 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 832
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佛教十三经注疏：楞严经文句
作者：楼宇烈 主编 [明]智旭 撰，徐尚定，于德隆 点校 出版：线装书局 日期：2016-05-01 本书为古籍整理点校类图书。《楞严经》十卷，唐般剌密帝译，自中唐以迄近代，此经备受推崇，成为修学佛法的必读书。明智旭《阅藏知津》中称此经为宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印。历史上《楞严经》的注疏有百余种，现存四十余种，其中蕅益智旭的《楞严经玄义、文句》，遍采众长，折衷于一心之理，为《楞严经》注疏中的翘楚 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1125
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佛教十三经注疏：解深密经疏
作者：楼宇烈 主编 [唐]圆测 撰，于德隆 点校 出版：线装书局 日期：2016-05-01 本书为古籍整理点校类图书。《解深密经》是法相宗所依据的*重要经典，此经理事悉备，要言不烦，诚大乘之纲领、法相之钤键。除序品外，全文收入《瑜伽师地论》中。此经译者唐玄奘法师于中印度那烂陀寺听戒贤法师为讲瑜伽论三遍，故而于此经可云尽得戒贤之心传。玄奘法师上首弟子圆测法师所作《解深密经疏》十卷，广征教典，备存师说，持论精审， ... |
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毛诗注疏简补大雅卷
作者： 出版：中国书店出版社 日期： ... |
詳情>> | 售價：NT$ 948
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尚书正义（十三经注疏）
作者：[汉]孔安国 传,[唐]孔颖达，正义，黄怀信 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2011-04-01 十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。 如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 931
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尓雅注疏[精]（十三经注疏）
作者：［晋］郭璞 注,［宋］，邢昺疏，王世伟 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2010-10-01 十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记实为本，纵贯古今，鉴往说来，宣彰资治，更多发挥的是实用的镜鉴的 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1026
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尚书正义[精]（十三经注疏）
作者：[汉]孔安国 传,[唐]孔颖达，正义，黄怀信 整理 出版：上海古籍出版社 日期：2011-04-01 十三经是儒孥的基本典籍，是中华傅统文化中影响至深至逮的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面封这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文其中难不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，级以撼动其中心的地位。如果说二十四史是以记寅为本，从贯古今，鉴往说来，宣张门资治，更多发挥的是实用的镜鉴的 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 1026
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聚珍仿宋版十三经注疏（精装·繁体竖排·全20册）
作者：中华书局 校 出版：中华书局 日期：2020-10-01 阮元主持校刻的重刊宋本十三经注疏，包括周易、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子十三部经典的汉魏古注与唐宋人疏解，是所谓正经正注的权威版本，自刊行后，举世推为学习、考试之范本。中华书局据阮刻本校刊，以聚珍仿宋字排印，将之收入《四部备要》丛书，以校勘精审、字体悦目风行一时。现单页影印 ... |
詳情>> | 售價：NT$ 9480
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阮刻春秋穀梁传注疏 四部要籍选刊
作者：总 主编:蒋鹏翔 校注:[清]阮元 出版：浙江大学出版社 日期：2020-11-01 ... |
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四书集编（精装全二册，四书注疏丛刊）
作者：[宋]真德秀 撰，陈静 点校 出版：福建人民出版社 日期：2021-05-01 《四书集编》是“；四书注疏丛刊”；（朱杰人、郭晓东主编）之一。 《四书集编》二十六卷，南宋真德秀撰。是书先录朱子《四书章句集注》，再博采朱子语录附其下，又引二程子、程门高弟、南轩等说，间附己见，铨择刊润，折衷讹异，互相发明。是书谨守朱子义理，羽翼四书，精纯不旁杂，为宋明儒学重要的注疏典籍、中国哲学的基本文献。 《四 ... |
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难经注疏与语译 灵枢经选篇语译
作者：李今庸 出版：学苑出版社 日期：2021-09-01 本书分为《难经》注疏与语译、《灵枢经》选篇语译两部分，作者采用通俗的文字分别对《难经》《灵枢经》进行了白话文译解。 在《难经》注疏与语译部分，作者按照清代吴澄的分类方法，将《难经》全书分为六篇，即篇脉学篇，第二篇经络篇，第三篇脏腑篇，第四篇疾病篇，第五篇腧穴篇，第六篇针法篇。在《灵枢经》选篇语译部分，作者选译《灵枢经》 ... |
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周易注疏校勘记·国家图书馆藏未刊稿丛书
作者：[清]阮元 总纂 刘玉才 陈红彦主编 出版：凤凰出版社 日期：2021-08-01 本书为《国家图书馆藏未刊稿丛书》之《著作编》之一。为《周易注疏校勘记》稿本及誊清本，清李锐等撰。阮元对惠栋等学者擅改《周易注疏》文字，时有不满，故“取唐宋元明经本、经注本、单疏本、经注疏合本，雠校各书同异，属元和生员李锐笔之，为书十卷”。 分任者李锐完成对校初稿并作修订，严杰校补调整，段玉裁批校，孙同元复核，并有少量增 ... |
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南华真经注疏（道教典籍选刊·全2册·平装繁体竖排）
作者：郭象 注，成玄英 疏 出版：中华书局 日期：2023-04-01 《南华真经注疏》，晋郭象注，唐成玄英疏，曹础基、黄兰发整理。《庄子》一书，晋时极受重视，注家众多，其中以郭象注最受欢迎。郭注重义理，对庄子思想颇有发挥。唐人成玄英在郭注基础上，对书中的史实典故、人物地名、字词音义等重加考释，内容翔实，亦有章句串讲。《南华真经注疏》是研读《庄子》之必读书。此次点校，以《古逸丛书》覆宋本为 ... |
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唯识二十论注疏（二种，含周叔迦《成唯识宝生论略注》和王恩洋《唯识二十论疏》）-唯识学丛书
作者：王恩洋 周叔迦 著 出版：崇文书局（原湖北辞书出版社） 日期：2023-12-01 王恩洋先生（1897—1964）的唯识学著作，大致可分为三类，每一类数量都很可观：1. 概论性的著作，2. 专门问题的研究论文，3. 注疏性的著作。其中概论性和专论性的论著，我们已经选编出版《王恩洋唯识论著集》一书，今出版其注疏性的著作《唯识二十论疏》。作者在本书末提到，本疏乃“1937年7月，应华岩寺主钟镜和尚请，疏 ... |
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尚书注疏汇校（十三经注疏汇校·全9册）
作者：杜泽逊 编 出版：中华书局 日期：2018-04-01 《尚书注疏汇校》共二十卷，由山东大学杜泽逊先生主持编纂。该书所用底本为明万历北京国子监刻《十三经注疏》本，所用校本共18种，即唐开成石经本、宋刻单疏本、宋刻八行本、李盛铎旧藏宋刻本、宋王朋甫刻本、宋刻纂图互注本、宋魏县尉宅刻本、蒙古平水刻本、魏了翁《尚书要义》、元相台岳氏刻本（清乾隆重刻）、元刻明修十行本、明永乐刻本、 ... |
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礼记注疏（附音义）（三函二十四册）（古本十三经注疏）
作者：［汉］郑玄 注,［唐］，孔颖达 疏，陆德明 释文 出版：上海古籍出版社 日期：2016-09-01 《礼记注疏》，东汉郑玄注，唐孔颖达疏。原郑注二十卷，孔疏七十卷，南宋绍兴初年合刻并为六十三卷，附唐陆德明音义。《礼记》自郑注单，大行于世，颖达取之以为疏。其在《礼记正义序》中，自述其修此书，乃以治礼之皇侃、熊安生二家为本，据皇氏以为本，其有不备，以熊氏补焉。必取文证详悉，义理精审，剪其繁芜，撮其机要。取二家之长，各除其 ... |
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尔雅正义（全3册·十三经清人注疏）
作者：邵晋涵 撰，李嘉翼、祝鸿杰 点 出版：中华书局 日期：2018-01-01 《尔雅》是儒家经典十三经之一，是现存中国古代首部词典，相当于古汉语分类词典，收录词汇四千多个，按类分为释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜十九篇。古人注释经典，主要依据《尔雅》和《说文解字》。 邵晋涵的《尔雅正义》是清代注释《尔雅》的 ... |
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十三经注疏（共12册）（精）/四库全书选刊
作者：孔颖达 出版：广陵书社 日期：2015-11-01 描述 ... |
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国学基本典籍丛刊：元本孝经注疏
作者：[唐]李隆基 [宋]邢昺 注释 出版：国家图书馆出版社 日期：2018-09-01 《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著，是《十三经注疏》中篇幅ZUI小的一部经典。汉代有今文古文两种版本，分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家，亲自为《孝经》作注，并命元行冲作疏，颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础，重新作疏，遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次 ... |
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