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| 編輯推薦： |
深入洞悉人生、社会与文学
人生已经够辛苦了，如果老是用善的力量来推动，往往被视为只是陈腔烂调而不予理会，有时候用点小奸小恶来平衡，或许才是恰到好处。
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| 內容簡介： |
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《不道德教育讲座》为三岛由纪夫散文随笔的代表作，连载于1958年《明星周刊》，并于翌年发行单行本，与《文化防卫论》、《行动学入门》并列为三岛文明论的三大巨作。三岛由纪夫善于反讽批判俗世，此书他以擅长的心理分析和敏锐的洞察力，在诘问日本六、七十年代教育真实面的省思中，把人性心理逆反过来探讨，如脑筋急转弯的启示和趣味，充分展现了三岛在小说创作中未曾发挥的机智、诙谐与逻辑辩证的功力。
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| 關於作者： |
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日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员，是日本战后文学的大师之一，不仅在日本文坛拥有高度声誉，在西方世界也有崇高的评价，甚至有人誉称他为“日本的海明威”，曾二度入围诺贝尔文学奖，也是著作被翻译成英文等外国语版最多的当代作家。后为极端激进政治目的自杀谏世。
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| 目錄：
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和陌生男人一起去酒吧的三个日本少女
应当“打从心底瞧不起老师”吗？
应当“尽量说谎”吗？
偷盗的奇功妙效
处女是道德的吗?
处女与否，根本不是问题所在
尽早甩开处男的包袱吧
应当“从女人身上榨取钱财”吗？
应当“尽量多管闲事”吗？
应当“利用丑闻”吗？
应当“背叛朋友”吗？
应当“欺侮弱者”吗？
尽量自恋吧
应当“追随流行”吗？
应当“在相亲时骗吃骗喝”吗？
绝对不要遵守诺言吗？
狩猎和拳击的发泄功能
应该“由文弱阴柔当道”吗？
应当“嫁祸于人”吗？
应当“利用貌美如花的妹妹”吗？
应当“以暴力对待女人”吗？
应当“在教室里威胁教师”吗？
应当“欣然接受色狼的骚扰”吗？
应当忘恩吗？
应当“对别人的不幸暗自窃喜”吗？
应当“尽量做出不道德的行为”吗？
应当炫耀自己逞勇的光荣事迹吗？
应当要逢迎拍马吗？
挑一个能够毒死自己的美女吗？
妻子的“意乱情迷”
恐怖的“0”
不讲道德的国度
应当在人死后说他的坏话吗？
对电影圈的向往
应当以悭吝为本吗？
以卖弄广告词为时尚的小姐
批评与恶言
士俗不可医
切莫自白
切勿履行承诺
应该取笑别人的丑态吗？
谁晓得
不必尊敬小说家
日本人的“Oh Yes”
桃色的定义
性欲的神经衰弱
服务精神
自由与恐慌
应当尽量设法被人抓住“尾巴”
刀刃三昧
妖怪的季节
肉体的无常
应当让人等待
切莫以人为鉴
受到催眠的社会
恶毒的话语
应当隐匿结婚生子的身份吗？
应当发牢骚吗？
何谓“吃得开”？
从假牙到“我”
痴呆症和红衬衫
赝品横行的时代
“作风”与“作样”
年轻和青春
应当交换情人吗？
虎头蛇尾则前功尽弃
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| 內容試閱：
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十八世纪的著名小说家井原西鹤井原西鹤（1642—1693），日本江户时代的小说家。曾经写过一部《本朝二十不孝》的小说。作品内容是仿中国知名的“二十四孝”，可里面讲述的全是些不孝的故事。大体说来，那些老掉牙的孝行美谈，不仅读来无趣，又多半矫情浮夸，让人感觉别扭；因此，一旦出现大逆不孝的夸张故事，反倒倍感阅读的趣味。此外，更可让原本觉得自己不孝的读者发现，书中人物的不孝行径自己根本望尘莫及，于是便激发出“咦，原来不孝子居然人外有人、技高一筹咧”的奇妙感受。相较之下，自己就显得对父母十分孝顺了。
所谓孝顺之始，应由子女由衷发自内心。从此角度看来，这样的书也算功德无量了。我之所以仿照时下倡导的“道德教育”，大胆开设这个“不道德教育讲座”，也是想参照井原西鹤的大胆尝试，来个东施效颦。
以上是无聊的开场白，咱们言归正传吧。
近来呢，我曾在某个周末傍晚，和工作上认识的朋友一同走在银座巷弄里。
这时，迎面而来三个相当引人侧目的女孩。她们穿着同款式的白色长袖运动衫与紧身长裤，头顶形状各异的流行发型，颈子和手腕还戴着各色项链与手链……至于年纪，看起来约莫十七、八岁，身材都差不多高，脸上的妆容极具都会时尚感。但她们不像坏孩子，全都是活力充沛且风格独特的美少女，也难怪会惹得行人们频频转头多看几眼，我也不例外，难忍好奇地盯着她们猛看，脖子随着她们的背影转了一百八十度。碰巧此时，她们也回过头来，又惊又喜地喊出我的名字。
我在大饱眼福以后，便又迈步往前走去，可她们却兴奋地跟了上来。
由于要和朋友一同用餐，我在抵达餐厅大门后便停下脚步，向少女们说“再见”。她们不满地嘟囔着：“就这样哦，好无聊喔!”
但我们就这样道别了。
用餐时，我仍颇觉惋惜，嘴上不停嘀咕着刚才的艳遇。朋友安慰我，“别担心，在银座这种地方呀，只要曾经邂逅，必定会再次相逢的啦。”
他说的果真没错。
晚餐结束后，我们要前往松坂屋，正要过十字路口时，偏巧又遇上了那三个女孩。
“嘿，我们又遇到了呢!”
“你们要去哪里呀?”
“乡村摇滚乐咖啡厅现场演奏乡村摇滚乐（rock?a?billy）的咖啡厅。类似台湾曾流行过的民歌西餐厅。呀，你们要不要一起来?”
“好呀、好呀!”
三个女孩蹦蹦跳跳跟在我们后面。她们的天真无邪，让我不由得有些飘飘然。我最喜欢个性纯真的人，至于长相如何，那不重要。我们彼此做了自我介绍。A子的长相和以前的女星志贺晓子本名为竹久悦子（1910—1990），日本昭和时代的电影女星。有些相似，她连下眼眶也勾勒了眼线，虽然五官分明，却不时流露超龄的慵懒神情。C子有张成熟的鹅蛋脸。至于B子，是三人之中长得最可爱的，很像我的初恋情人，看起来有些傻气。她什么也不懂，只会拼命模仿另两个损友的一举一动。这三个女孩都是高中二年级的学生。
咖啡厅那天没有安排乡村摇滚乐的节目，而是由一位知名鼓手率领爵士乐团演出，让我们有些失望。我告诉这几个女孩，那个鼓手是某位当红女星的男朋友。“就凭那种不起眼的长相?没想到N（女星的名字）的品味这么差。”
“那么，你喜欢哪种类型的男生呢?”
“当然是长得帅的呀!”
“男人重要的不是长相，而是内在。”
“哎哟，男人还得必备另一种‘长处’呢!”
A子意有所指地顶了一下C子，两人同声尖叫喷笑，B子也不明所以跟着笑了起来。
我有些吃惊，不禁和朋友面面相觑。
由于我们这桌大声喧哗，音量几乎盖过乐团的演奏，因此在乐曲间歇时，餐厅特地广播提醒：“有些客人的声量过大，演奏中请保持安静。”
B子听到以后，不高兴地嘟起可爱的小嘴说：
“哎唷，真扫兴，来这种地方就是想松放一下的嘛，哪来那么多规定呀?”
前座的几个大学男生听到以后，立刻不屑地嘲笑道：
“哈!她居然说松放?”
原来是B子把“放松”两字说反了。
B子立刻羞得满脸通红。那模样真是可爱极了。
“你们方才和我分开以后，去做了些什么呢?”我问道。
“我们走在路上，还得花好大劲挥赶那些如苍蝇般扰人的搭讪男子呢。”
在随意闲聊之际，A子忽然对从我袖口露出的手毛感到兴趣，嘴里念着：“你的毛还真浓密呀!”便径自揪扯起我的手毛。B子和C子见状，也争相伸手捏扯起来。她们这种好奇而直接的举措，让我感到新鲜又有趣，根本不在意这样有失礼仪。
离开咖啡厅以后，我邀她们同去三多利酒吧，她们毫无异议地跟着我走。这时不巧下起雨来，三个女孩慌张地用手护住头发，生怕费心吹整的发型走样了。到了酒吧，我们沿着吧台依序坐下。A子和C子很自然地抽起烟、喝起酒来，而B子既不会抽烟，也不能喝酒。
“你们有男朋友吗?”
“才没有呢！”
不过，就我的观察，A子和C子应该不像初看的那般清纯。察觉这点以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不觉得她们有什么坏心眼，只是十七、八岁的花样年华，那双勾画眼线的眼睛，却透出一抹倦怠。她们有时活力充沛挺胸迈步，有时却又露出困乏的疲态，一切是如此不协调。我看着她们啜饮鸡尾酒、吸吐烟气时的早熟侧脸，一股怜悯不舍之情油然而生。成年人并非向来只会羡慕青春年华，青春年华的悲哀与苦涩，也逃不过我们这些过来人的眼睛。
过了一会儿，A子开始尝试新奇的抽烟方式。她拿起两支烟接头续尾，把第二支烟点燃，嘴巴就着第一支烟的滤嘴使劲吸了起来，可是迟迟无法吸到烟气。B子和C子在一旁专注屏息地为她打气。不久，第二支烟的烟灰摇摇坠坠，几乎要抖落了。
“哎呀，讨厌死了，这家伙真不中用。我看是纵欲过度了吧!”A子不满地抱怨。听起来，她像是从撑挺不住的香烟，联想到性事上了。C子才听完便笑得花枝乱颤，B子虽然一脸茫然，也迎合似的堆起笑脸。
这一刻，我的失望也到达了顶点。
我面前的年轻酒保也板起脸孔一脸不屑，明显表示轻蔑，即使向他点用饮料也不太搭理。我心里愈来愈同情这两个少女了。
走出三多利酒吧，在细斜纷飞的雨中，我向她们三人分别握手道别。
“不需要送你们回去吗?”
“我们没问题啦!”
没想到，在握手的时候，不晓得是A子还是C子，竟然伸出食指在我的掌心挠了挠，并且自以为是地笑得花枝乱颤。此举，吓了我一大跳。这可不得了!只有品行不端的女人，才会做出这种举动。就算开玩笑，也绝不能这么做!这已经不是玩笑，而是“跟我上床”的暗示了。
当天晚上，我回到家以后，依然有些魂不守舍。
感觉今晚，自己被愚弄了，难不成，最愚蠢又最不经世事的，其实是我吗?
或者，她们虽然努力卖弄蹩脚的演技，事实上仍只是三个淘气捣蛋的清纯少女?
出于成年人的不愿面对现实，我由衷欢喜地接受了这种解释。应当「打从心底瞧不起老师」吗？00应当“打从心底瞧不起老师”吗？
我敢断定，假如中小学生没有打从心底瞧不起学校的老师，这种学生长大以后绝不会有什么出息；假如大学生没有打从心底瞧不起学校的教授，这种学生也绝不会有啥卓越的成就。不过，请各位仔细琢磨其中的“心底”一词。区区这两个字，其蕴含的意义可抵千钧之重。
近来很流行“抵抗成人社会”这个说法，也时常听到“龌龊的大人”、“不能相信大人”或是“别被大人骗了”的讲法。这种论调，是一位小说家率先提出的，之后被社会大众拿来普遍运用。自从他那作风狂放不羁的弟弟成为年轻世代的偶像以后，连成年人也折服于其弟弟的魅力，不敢再端出倚老托大的架子了。而十来岁的年轻族群，似乎乘着这场百万雄师的旋风，得以摆脱大人的束缚了。……然而在这种时候，有些貌似温厚纯笃的大人反倒把握机会韬光养晦，开始展现实力。请各位睁大眼睛看清楚，通常出现在其弟弟电影里的大人，多半是懦弱无能的；而那些“真正的大人”，根本不会在镜头前现身——电影公司的董事们，才是真正的大人。换言之，成为其弟弟的后盾并且大赚一笔的，其实不是你们这些年轻人，而是那些大人们。
我在第二场讲座中，希望阐述“打从心底瞧不起老师之必要”的不道德训示，以及教导各位该如何对付大人。因为，绝大多数的教师都是大人。各位尽可把学校的老师，都当成守旧过时之人。在我们年少时，教师多半是老古板，他们思维陈腐，简直让人不敢领教；至于另一群所谓开明派、赶时髦的老师，更是令人厌恶作呕，莫怪我们会打从心底瞧不起老师了。
有一回，学校那位生性严谨的中等科长（亦即中学校长，这是私立学习院中学由“学校法人学习院”设置从幼儿园至大学的各级学校。日本皇族的许多子弟就读此学校。特有的称谓）一本正经地走在校园里，突然，从树荫下伸出了一柄可怕的枪管，
“砰!”
枪口倏然冒出火花，中等科长慌张地拔腿狂奔。这时，另一个方位的栎树下，也挺出泛着青光的枪口，再次发出一声，
“砰!”
中等科长吓得抱头鼠窜。可惜的是，就在他以为终于突破火网，成功脱逃的刹那，却猛然一脚踩空，摔进学生费心挖掘的坑洞里。
这其实是一场精心的策划，最终目的就是诱导他掉入陷阱。中等科长看似受到枪支狙击，其实那是学生两两一组躲在树荫下，由一个人持着没有填装子弹的空气枪扣下扳机，而另一个人同时用力踩破甩炮罢了。
几年前，上映过一部引发社会舆论的电影《黑板森林》可能是指1955年上映的美国电影Blackboard Jungle。电影里出现大量的校园暴力镜头。，其中有一幕镜头是学生把棒球使劲掷向黑板，拍得十分震撼。其实，在我们那个年代，曾经发生过学生朝老师背部旁边的黑板使劲掷小刀的事件，着实令人咋舌。原来，在讲坛上执教鞭，早在很久以前就是一份“卖命”的工作了。
我还要讲另一件调皮的恶作剧。
在我班上有位K同学，个性有些傻气。每逢音乐课，老师转身在黑板勾画长长的五线谱时，坐在他隔壁的M同学，就会利用这段时间尽情捉弄K。M先将手插进口袋里，比出手枪的形状，接着朝K附耳，以威胁的语气强迫他：
“喂，如果你不脱掉外套的话，我可要开枪啦!”
“哇!我脱我脱!我马上就脱!”
“快脱!”
“啊，别那么快开枪呀，饶我一命吧……”
于是K脱去了外套。接着，M又逼他：
“喂，把衬衫也脱掉啊!”
“好好好，我脱、我脱!”
“顺便把长裤脱掉，要不然就要开枪啦!”
“哇!我脱就是了，等一等呀!”
等到老师好整以暇把乐谱画完，掸了掸满手的白色粉笔灰，转过身来，便赫然惊见在全班穿制服的学生中，居然出现一个浑身上下只剩一条丁字内裤的学生，冷得直打哆嗦。
不道德教育讲座0这，就是M的捉弄诡计。
残酷是少年的特征。看似多愁善感的少年，也有无情的残酷一面。少女也很残酷。关怀体贴的秉性，是在成长的过程中，和大人特有的狡猾心眼一起发展出来的。
我似乎有点离题了。
身为学生，非超越学校里的老师不可。老师并不是上知天文、下通地理的全才。而且最麻烦的是，老师已经离自己的青春期很遥远，早把当年的苦涩烦恼忘了大半，若要他重拾彼时的心境，实在很困难。
关于青春期的种种，各位的体会远比老师透彻得多。人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。如果真有某位老师，陪着各位一起认真烦恼，想必那位老师会陷入成人与少年的矛盾纠葛之中，逼得他最后只能走上绝路。
据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。
学生若期望老师能完全理解自己的想法，那可是懦弱的表现。老师们只需施予教育、给予训诫、传授知识，并且试着了解学生，就算完成了他们的工作职掌。
所以，倘若各位期望别人来了解你们，或因认为反正不会有任何人了解你们，而就此闹别扭或搞叛逆，都只是出于懦弱的骄纵罢了。我想说的是，首先，必须有这样的想法：“哼，就凭那些老师，怎能了解我呢?”接下来，还应拥有这样的气魄：“哼，我虽然会用功读书，可不会轻易让你们了解我呢!”
从老师们身上，隐约可嗅到成人世界里的悲情和可怜、生活的艰辛与困苦。若有老师身上丝毫嗅不出这种氛围的，他很可能是富家子弟。教书先生们的西装袖口，多半是起了毛边且沾满粉笔灰的。你们大可打从心底瞧不起他们：“哎，真寒酸!”蔑视人生与真实生活样貌，正是少年的专属特权。
应当「打从心底瞧不起老师」吗？0你们可以尽量对老师投以同情；你们更可以对收入微薄的老师寄予无限怜悯。老师这个族群，是你们这辈子会遇见的大人当中，最容易应付的对手。在往后的人生中，你们要遇到的其他成年人，通通都比最恶质的教师还要难缠好几万倍。你们可务必将这段训诫牢记在心。
有了这番体认以后，往后面对老师时，你大可在心里瞧不起他，只要尽量汲取他所传授的知识就够了。你要知道，不论小孩或大人，都一样得耗费完全相同的气力来各自解决人生的难题。
实际上，唯有充满斗志的少年能对老师感到不屑。因为他已经预知，自己未来要搏斗的敌人，将比眼前的老师更为棘手难缠。这是成为伟大人物的先决条件。
假如有少年误以为，这世上最了不起、无所不知、完美无瑕的人，就是老师，那我可要为他捏把冷汗了。话说回来，可别误解了我的意思喔。若有毛躁莽撞的少年人，不仅心里瞧不起老师，甚至从言行举止冒犯老师，那就只是个懦弱骄纵的家伙罢了。
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