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『簡體書』回应桑德尔及其他

書城自編碼: 2270888
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作 者: 李泽厚 著
國際書號(ISBN): 9787108040718
出版社: 生活.读书.新知三联书店
出版日期: 2014-04-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 177/112000
書度/開本: 大32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 315

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內容簡介:
哲学家李泽厚今年已经84岁,他本人对迈克尔?桑德尔的学术研究也比较熟悉,在三联书店即将出版的李泽厚对话体新书《回应桑德尔及其他》中,他说,“上世纪九十年代我读过一批社群主义Communitarianism的书,也包括他桑德尔的《民主的不满》等。”
该书不仅有对桑德尔哲学的批判性讨论,也有李泽厚近年来新思考的集中呈现;书中有在普通人看来显得玄远的哲学思辨,也有对现实问题的发言;它讨论了具有世界普遍性的一些问题,也有针对中国的特别言说。
關於作者:
李泽厚,著名哲学家,湖南长沙人,生于1930年6月,1954毕业于北京大学哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士
李泽厚成名于五十年代,以重实践、尚“人化”的“客观性与社会性相统一”的美学观卓然成家。八十年代,李泽厚不断拓展其学术论域,促引思想界在启蒙的路径上艰辛前行。九十年代,李泽厚客居美国,出版了《论语今读》、《世纪新梦》等著作,对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。
目錄
1 理性与情理

 从头讲起

 什么是哲学

 中国哲学

 情、欲、钱

2 个体主义与关系主义

 正义何来

 总览表

 功利主义

 自由主义

 反自由主义

 物质刺激

 历史与道德的张力

 类似却不相同

 荀子

 情感和谐高于理性正义

 为时过早

3 从Kant谈人性与道德

 人是目的

 普遍立法

 自由意志

 伦理与道德

 四个箭头

 人性情感

 孟荀统一于孔子

 不能倒过来

 善恶观念

 蔡元培的话

 至善

 《三字经》与公民课

 价值中立

 权利优先于善

 内圣外王之道

 孔夫子加Kant

4 馀论

 儒教

 孔颜乐处

 新的解说

 全文结语

 全文结语

附录 说儒法互用1999
內容試閱
从头讲起

问:你知道迈克尔·桑德尔Michael Sandel吧?
答:知道。九十年代我读过一批社群主义communita—rianism的书,也包括他的《民主的不满》等。
问:对社群主义你如何看?
答:《己卯五说》1999特别是《历史本体论》2002中有所评论,已十多年了。迄今看法没有改变。简而言之,认为社群主义是具有长久自由主义传统的发达国家的产物,有参考借鉴价值,但直接搬用,危险甚大。
问:Sandel近来很红,在欧洲、日本、中国到处演讲,受到热烈欢迎,被誉为学术世界的超级明星。你愿意以你的伦理学如“两德论”回应一下他的观点和问题否?
答:可以。我不久前读了他的Justice:What’s the Right Thing to Do?2010平装本和What Money Can’t Buy:The Moral Limits of Markets2013平装本。他在这两书中,突出美国等也包括中国由市场经济他赞成走向“市场社会”他反对,即一切均可买卖,已无道德可言,对此深表忧虑。他举了很多事例。中国还没到这一步,但已开始了,所以值得注意。当然,中国问题更复杂,市场还不够发达,正因为此,可以未雨绸缪,这也就是我要提出“两德论”《哲学探寻录》,l994;《历史本体论》2002的原因。
问:Justice是世界畅销书。你印象如何?
答:我欣赏它彻底避开了学院语言,深入浅出地触及要害,虽然在理论上并无原创。这里要着重说明的是,Sandel是根据两百多年美国历史和现状,举例论证他的观点,中美在这两方面差异都很大,我没有可能也没有必要逐一讨论他那许多例证和问题,而只就他的基本观点从中国历史和现状作些回应。同时要说明,这不是学术论著,只是一个挂一漏万的粗略对谈。
……

 

 

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