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『簡體書』名句中国·人生感悟

書城自編碼: 2463028
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學語言文字
作 者:
國際書號(ISBN): 9787566806574
出版社: 暨南大学出版社
出版日期:


售價:NT$ 83

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編輯推薦:
本书是“名句中国”丛书中之一种,系著名修辞学家、语言学家,复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师吴礼权博士精思傅会,积数十年之功编撰而成。

“人生感悟”卷,是“名句中国” 丛书中的第十一种,汇聚了有关人生方面的经典名句一千余条,都是中国历代贤哲在社会生活、人生历练中总结概括出来的至理名言,千百年来一直为中国人所津津乐道并以之作为人生的格言。阅读品赏这些名句,不仅可以让我们真正明白人生的真谛,懂得珍惜光阴、保持自信、奋发进取的道理,而且能够正确处理漫漫人生历程中遇到的各种艰难险阻,既能保持人格气节,明心见性,又能旷达行乐,使人生真正精彩纷呈。
關於作者:
吴礼权,字中庸,安徽安庆人,1964年7月25日生。文学博士(中国修辞学第一位博士学位获得者)。现任复旦大学中国语言文学研究所教授,复旦大学全国重点学科(汉语言文字学学科)博士生导师,中国修辞学会副会长,中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授,台湾东吴大学客座教授,湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等,上海市语文学会秘书长、副会长。

学术研究方面,迄今已在国内外发表学术论文160余篇,出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《中国现代修辞学通论》、《表达力》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》、《委婉修辞研究》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》、《20世纪的中国修辞学》、《中国历代语言学家评传》、《大学修辞学》等合著8种。学术论著曾获国家级奖3项,省部级奖7项,专业类全国最高奖1项,国家教育部科学研究一等奖1项。三十多岁即成为复旦大学百年史上最年轻的文科教授之一,也是唯一最年轻的语言学教授与博导。曾多次赴日本等海外高校讲学或学术研究、学术交流,并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。

文学创作方面,著有长篇历史小说《远水孤云:说客苏秦》、《冷月飘风:策士张仪》,2011年11月由台湾商务印书馆与云南人民出版社以繁简体两种版本同步推出,在海峡两岸读书界与学术界产生了强烈反响。《文汇报》、《解放日报》、《新民晚报》、《南方日报》等全国各大媒体均有大量报道,新浪、搜狐、雅虎、香港凤凰网等各大门户网站亦有报道。另有历史类著作《假如我是楚霸王:评点项羽》,2005年由台湾著名出版机构远流出版公司隆重推出,与日本“国民作家”司马辽太郎的《项羽对刘邦》、台湾作家陈文德的《刘邦大传》为系列套书,是当年风靡于台湾读书界的畅销读物。另两部长篇历史小说《镜花水月:游士孔子》、《易水悲风:刺客荆轲》,分别于2013年10月与2014年1月由台湾商务印书馆、暨南大学出版社以繁体与简体两个版本在海峡两岸同步出版发行。
目錄
前 言

凡 例

人格气节

人生感悟

光阴时机

奋发进取

自信豪放

旷达行乐

赠言励志

明心见性
內容試閱
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

【注释】出自唐·李白《梦游天姥吟留别》。安能,怎么能。摧眉折腰,指低头哈腰。事,侍奉、巴结、讨好。开心颜,开心、高兴。

【译文/点评】此言为了名利而违心地讨好巴结权贵,是让人很难受的。这是李白不愿为了名利而折节的人格追求的表白。


不妨举世无同志,会有方来可与期。

【注释】出自宋·陆游《衰疾》。不妨,无碍。举世,天下。同志,指志同道合的人。会有,一定有。方来,将来。可与期,可以期待。

【译文/点评】即使现在全天下没有一个与我志同道合的人也无妨,相信将来一定有可以期待的同道出现。此言遭遇现实的困境仍应守志不移,决不向邪恶势力低头,更不应与其同

流合污,表达的是诗人特立独行、持志不移的人格追求。


不为穷变节,不为贱易志。

【注释】出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。为,因为。穷,指没钱。贱,指没地位。易,变。

【译文/点评】不因为穷困而改变气节,不因为贫贱而改变志向。此与孟子所倡导的“贫贱不能移” 的君子修身的理念相同,意在鼓励世人守节不变、持志不移。


不畏义死,不荣幸生。

【注释】出自唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》。畏,怕。义死,为正义、道义而死。荣,以……为荣。幸生,侥幸活着、苟且偷生。

【译文/点评】不怕为正义而死,不以苟且偷生为荣。此言为义而死才是光荣的,不顾道义而苟且生存,活着也不是什么光彩的事。意在强调舍生取义的宗旨。


朝与仁义生,夕死复何求?

【注释】出自晋·陶渊明《咏贫士七首》之四。朝,早上。与,和、跟。复,又、还。

【译文/点评】早随仁义一起生,晚上死了又何妨?此言应把对仁义的追求作为人生的最终目的,与孔子所说“朝闻道,夕死可矣”同义,表达的是追求仁义的坚贞之志。


振衣千仞岗,濯足万里流。

【注释】出自晋·左思《咏史八首》其五。振衣,抖落衣服上的灰尘。仞,八尺为仞。濯足,洗脚。

【译文/点评】振衣于千仞之岗,濯足于万里长流,是诗人理想中的隐居生活,更是一种涤除尘世污垢、不与世人同流合污的人格追求。


天有不测风云,人有旦夕祸福。

【注释】出自元·无名氏《张协状元》第三十二出。旦夕,早晚。

【译文/点评】此以风云难料为喻,说明人间祸福的不确定性。


在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。

【注释】出自唐·张谓《代北州老翁答》。在生,指未生孩子之时。及,等到。

【译文/点评】此言未养孩子时希望子孙满堂,等到有了孩子,才知抚育孩子的辛苦。此言多子并非多福,而是多苦多累。这是古人对于多子女之累的切身感悟,值得今人深思。


少壮不努力,老大徒伤悲。

【注释】出自汉乐府诗《长歌行》。老大,年老。徒,徒然、空自。

【译文/点评】此句原意是说荣华不久,当及时行乐,不要老而后悔。后代引此句,意乃在劝人趁着年少好好努力,不要老而无成,空自伤悲。这个语义具有积极进取的意义,故今

人引用此句,多着眼于此。


对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

【注释】出自汉·曹操《短歌行》。朝露,早上的露珠。去日,过去了的岁月。苦多,恨多。

【译文/点评】人生苦短,犹如早上的露珠,再者过去的岁月又是苦难太多,而今再不抓住机会及时行乐,再待何时?这便是曹操著名的及时行乐的宣言,对后世影响甚巨。


今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。

【注释】出自唐·罗隐《自遣》。

【译文/点评】此与曹操“对酒当歌,人生几何” 的诗句同义,都是及时行乐人生观的宣示。虽有点颓废主义倾向,但也不失旷达豪放之气。


人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

【注释】出自唐· 李白《将进酒》。金樽,指很名贵的酒器。

【译文/点评】此二句所要表达的意思,与曹操的“对酒当歌,人生几何” 相同,都是宣扬一种及时行乐的思想。但是,“金樽”、“对月” 二词所构成的意境,却将饮酒诗意化,

颇能让人回味。


不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香?

【注释】出自元·高明《琵琶记·旌表》。争得,怎能。

【译文/点评】此以梅花香自苦寒来为喻,说明了这样一个道理:一个人要有一番大作为,就须经过艰苦的历练。


莫愁前路无知己,天下谁人不识君?

【注释】出自唐·高适《别董大二首》其一。

【译文/点评】是金子总会放光,是英雄总会有用武之地。诗人送别朋友董大的上述二句赠别语,正是说出了这个道理。前句是劝慰,慰的是一代琴界圣手的落泊失意之情;后句是赞

颂,颂的是友人才华德望之隆。劝慰之中有鼓励,质朴之中见真淳,真可谓是一语?尽英雄泪、片言鼓起才士气。

 

 

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