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| 編輯推薦： |
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本书是享年95岁的一代大师思想精髓。大师阅尽人世沧桑，彻悟人生真谛，让我们聆听国学大师的精言妙语，感悟温慰无比的人生智慧。
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| 內容簡介： |
●动心忍性，修养真功夫 ●只求耕耘，不问收获
●吃亏是福，大舍大得 ●不遇不牢骚，失意能隐忍
……
大师耀人的思想光辉照亮着我们的生活！
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| 關於作者： |
南怀瑾（1918年3月18日—2012年9月29日），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。
南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。
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| 目錄：
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第一章 人生有本，立身有根
□做人不能没有立脚点……………………………………………2
□你有没有自己的风格……………………………………………5
□乐天知命故不忧…………………………………………………9
□日日新，人生永远是明天………………………………………13
□人生就是悔，善于补过才无咎…………………………………17
第二章 君子安身而后动
□把“人”做好……………………………………………………22
□赤子本色最真诚…………………………………………………26
□君子胸襟坦荡荡…………………………………………………30
□谦卑为人，心有敬畏……………………………………………32
□推己及人有恕道…………………………………………………35
□人生必须耐得往寂寞……………………………………………39
□真智慧看大节……………………………………………………43
第三章 笑看花开花落，静中养身修慧
□谁人知向静中修…………………………………………………46
□劳而不怨，难……………………………………………………48
□动心忍性，修养真功夫…………………………………………51
□放下，舍得………………………………………………………54
□诸葛亮的《诫子书》……………………………………………57
□心中无事才安定…………………………………………………61
第四章 读书未必真学问
□读书未必真学问…………………………………………………66
□学问的目的是做人………………………………………………70
□学问深时意气平…………………………………………………73
□一以贯之，一通百通……………………………………………77
第五章 事业立世，奉献为大
□职业未必是事业…………………………………………………82
□英雄本色，名士风流……………………………………………86
□知崇礼卑，由小入大……………………………………………90
□只求耕耘，不问收获……………………………………………93
□不遇不牢骚，失意能隐忍………………………………………96
□从己所好，走自己的路…………………………………………98
□凡事预则立，谋略先行…………………………………………101
□得人心者得天下…………………………………………………104
□藏器于身，待时而动……………………………………………107
□不在其位，不谋其政……………………………………………109
□中庸之道最高明…………………………………………………111
□成功得时，也要得位……………………………………………114
□持盈保泰是明哲…………………………………………………117
第六章 事亲以孝天伦乐，家中有爱才幸福
□孝悌为最大人伦…………………………………………………122
□少抱怨，可怜天下父母心………………………………………125
□知父母之年，常回家看看………………………………………128
□行孝要趁早，莫留终身憾………………………………………131
□真爱往往难圆满…………………………………………………133
□愿天下有情人终成眷属…………………………………………139
□随缘，真爱不必长厮守…………………………………………142
□婚姻之道贵长久…………………………………………………146
第七章 人生得一知己足矣
□交人交君子，始终有益…………………………………………152
□与朋友善始善终…………………………………………………155
□亲如蜜与淡如水…………………………………………………158
□一诺千金，朋友交于义…………………………………………162
□人生得一知己足矣………………………………………………165
第八章 解人情世故，识颜色嫌疑
□人情世故真经验…………………………………………………168
□多包容，不苛求…………………………………………………171
□不迁怒，不贰过…………………………………………………174
□人生最难是忘情…………………………………………………176
□可与立，未可与权………………………………………………179
□劝人以利…………………………………………………………181
□有时不如糊涂些…………………………………………………185
□多言必败，大音希声……………………………………………188
□变通则生，曲则全………………………………………………191
□吃亏是福，大舍大得……………………………………………195
□安分守己，抱残守缺……………………………………………199
第九章 人生成败，不患得失
□贵贱存乎于位……………………………………………………204
□“素王”是真正的王……………………………………………208
□成名与否，实在没什么道理……………………………………212
□天下没有一个“必然”的………………………………………217
□一生都在祸福中…………………………………………………220
□不患得失，顺其自然……………………………………………223
□人生没有结论……………………………………………………225
参考文献……………………………………………………………228
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| 內容試閱：
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□做人不能没有立脚点
南怀瑾说：“一个人应该知道自己要做个什么样的人。很多人没有人生观，一辈子没站起来过。沉浮于
世间，水高了就浮上来，水低了就沉下去。一般人是这样，在人海中沉浮，没有立脚点。”
人这一生，究竟应该怎么过？人生的意义和价值何在？每个人看法不一。人生观，说起来人人有，但并非都认真地思考过，所以说，真正有自己明确人生观的人，实际上并不多。
没有人生观，或者人生观不明确、不能贯穿始终的人，就是一个没有立脚点的人。一个没有立脚点的人，就没有根本。没有根本，当然站不稳，立不起来；立不起来，何以安身立命？做人做事没有根基和方向，当然无法成事。
“一个人应该知道自己要做个什么样的人。”南先生说得多么好！一个对自己的人生有所期待，真诚而活的人，一定会认真思考这个问题：我要做个什么样的人。
小时候，大人们常问我们的一个问题是：“你长大了做什么啊？”回答各种各样：“老师”“科学家”“文学家”……但是，做个什么样的人，不只是说具体做什么职业，而主要是指做一个什么风格的人，以一种什么样的面貌展示自己。在实现自我的同时，如何观照社会。
我国古代，人们十分重视“安身立命”，注重人格道德修养，培养道、德、仁、义、礼、信等品格，而这个，就是强调做人要有方向，要有所本。以此奠基，以此正心，然后才能修身、齐家、治国。说白了，就是做人要有所追求，有自己的方向，先做好人，然后才能有所作为。
今天的经济社会，生活节奏快，物欲横流，人心浮躁，被各种欲望充斥着。人们的脚步总是那么匆匆像终日忙碌的风车，没有时间停下来思考一下。很少有人明白自己为了什么忙碌，要往何方去……社会多元，诱惑太多，眼迷心乱，不知自己作何选择，也不知如何选择，总是处在不断选择的迷茫中；欲望太多，竞争激烈，压力太大，总是感觉心疲神衰，郁闷浮躁，心无所安，不知幸福和快乐何在……
为什么生活好了，选择多了，反觉得幸福和快乐的指数降低了呢？究其原因，还是因为人生观不明确，内心没有一份宁信其有的执著和力量，个人根基不坚固，不能做到“以不变应万变”。当然，面对变革时代的大潮，只能随波逐流了。这种生命如一叶浮萍，如一丝柳絮，没有根基，空落落的，永远是飘的。失去了自我，没有守护好自己的精神家园，这样活着当然没有力量。
一个没有力量的生命，不能应对周遭的世界，总是那么被动，感觉不到自我的存在，没有自我，当然就没有幸福和快乐的感觉。
古往今来，所有成就非凡事业的人，往往是在青少年时代，就开始苦苦思考人生的意义和价值问题，认识人生，认识自己，审时度势，查古阅今，较早地明确起自己的人生观和事业理想。他们的人生观一旦确立，就十分确信而坚定。一切行动，都为了实现这个人生观，终其一生的力量在上下求索，百折不挠。无论成败得失，无论顺逆，无论幸与不幸，都能做到坚守自己，安顿好自己的心灵，永不降低自我生活的格调。而且只有不断拓展自己，增强实现理想的力量，最终才能走出一条自己的成功之路。
每个人都是天底下唯一的自己，作为人，应该首先有一个自己的人生观，不受他人左右；而且它适合自己，只有自己去实践、去完成。这个人生观，最好是在青年时就能确立。然后，随着成长成熟，随着不断磨砺自我意志品质，不断实践、成熟并坚定自己的人生观，最终，在实现自己的同时，也完成了自己此生的使命。
我国古人追求“达则兼济天下，穷则独善其身”，这个未免太理想。纵使我们做不到，但至少要做到不迷失自我，做好一个有力量的自己，对己对人负责任，有尊严、有格调地活着。
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