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| 編輯推薦： |
★《退一步 并不难》是当今讲“忍辱”智慧最好的著作，一部能改变你当下生活态度的佛学经典！
★达照法师是中国佛教第一宗——天台宗第47代传人，当今最具信服力的法师之一，持续讲法数十年，多次受邀于北京大学、人民大学、复旦大学、上海师范大学等多所高校讲法。
★《金刚经》中说：一切法得成于忍。“忍的智慧”是佛教的最高智慧。《退一步 并不难》用最朴实的语言和故事将这一智慧传递给读者，每个人都能读得懂，每个人都能用得上。
★退一步，是为了走得更远。谨以此书献给每一个认真对待生活的读者，愿你们从本书中获得无限的智慧和动力！
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| 內容簡介： |
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《金刚经》说：一切法得成于忍。佛陀最高的智慧，来源于忍辱。世间福报也是如此，所谓“吃亏是福”。越不计较个人得失，最终回馈的也就越多！《退一步 并不难》是达照法师20多年讲法的精粹之选，也是当今讲佛教“忍辱”精神好的著作。就如达照法师在书中所说：“别忘了用欢喜心开始一天的工作，无论世事沧桑如何，只要心存光明，前路一定充满美丽！好好吃饭，好好休息，劳逸结合。工作要眼到手到，尽力而为；将佛理落实在行为、语言和心念中，让内心滋润着阳光雨露而生机无限！困难都是考验，顺利常怀感恩，你一定会越来越好！”谨以此书献给每一个认真对待生活的读者，愿你们从本书中获得无限的智慧和动力！
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| 關於作者： |
达照，俗姓林，笔名天台子，天台宗第47代传人。2001年在中国佛学院获佛学硕士学位。现任中国佛教协会理事、中国佛学院普陀山学院研究生导师、浙江省佛教协会常务理事、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持、文成县安福寺住持。
2007年6月获得香港观宗寺觉光长老传授天台教观第47代法嗣；2009年创立安福利生功德会，组织开展禅修、养生、慈教、怀老等四大志业；近二十多年来从事于天台、净土、禅宗（尤其是永嘉禅）的修学和弘扬，讲经说法不辍，常应邀赴海内外各大寺院、团体、高校讲演，弘法音像广为传播。
出版专著
《金刚经赞研究》
《饬终—佛教临终关怀》
《永嘉禅讲座（初级、中级、高级）》
《译释》
《一股清泉》《雪莲花》
《禅心密印2010》《楞严大义》等
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| 目錄：
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第一章 生活可不可以不忍
让“比较”变成人生智慧02
人，不能像畜生一样地活着05
稳定的情绪感召稳定的结果07
世俗的快乐是迷失的10
妄想只是水中的月亮13
贪着五欲就是刀口舔蜜16
第二章 忍，不是让人苟且偷生
人生是盘菜，酸甜苦辣得自己调20
『命』是靠自己来『运』的22
他踩的只是你的帽子26
越固执的人越容易受伤28
人生就是苦乐参半32
因果不会偏袒任何人34
改缘消障，还清因果37
想要快乐，就不要贪39
比较是一种技巧43
跟好人比是件幸福的事46
妄想是难以清理的『垃圾』48
第三章 懂得忍，人生才会得心应手
做了好事为什么没好报52
烦恼都是自找的56
无常不是坏事58
情绪可以影响世界62
要有正确的发心65
让金钱为你扬善67
做一个善护因缘的人70
生活本来无大事73
改善人生的三步75
发菩提心，成就佛果79
第四章 向佛陀借智慧
一生为何而来84
颠倒快乐和痛苦就是颠倒人生86
感情，可以改变人的命运89
培养出离心，超越善恶92
自己得了利益，就该想着利益他人95
舍弃痛苦的方法97
持戒利于改善人际关系99
珍惜、善用生命102
增长智慧的方法105
我们的两种迷惑109
第五章 如何把痛苦变成助缘
消除痛苦的四种转变112
克服『性本惰』120
别让烦恼毁了你123
丢开心中的矛和盾126
疗愈好你的内心129
敢于征服自己132
分清想要的和真正需要的135
投入感情，才可以把事做好137
就算痛苦，也要快乐地承担139
用平等的眼光看待一切众生142
带着欢喜心做事才有功德145
起心动念都要善148
第六章 你可以活得更好
你可以活出更好的生命152
来自心上的快乐最真实155
内心的升华更能带来幸福感159
付出会让你得到幸福161
出离烦恼和痛苦165
发现自己的佛性168
有信仰的人不怕死170
第七章 安忍得福报
如果想运气好，一定要心平气和174
唯有当下最真实179
每一刻，都是改善生命的最佳机会182
身心和谐的人才是真健康185
安心，福报会不请自来187
第八章 忍得住，世界就是你的
心量越宽，智慧越高194
气度大，福报就会大196
灵性的包容，让你更加强大201
如何去包容204
包容，让你拥有世界211
打开心量——达照法师精彩问答213
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| 內容試閱：
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让“比较”变成人生智慧
人们常说：“家家有本难念的经。”每个人在生活当中经历的痛苦各不相同，因此烦恼也都有不同之处，讲一百年恐怕也讲不完。具体来说，小孩有小孩的烦恼，大人有大人的烦恼，就是到死的时候，每个人也都不一样——有些人死得很难看，有些人死得很无奈，有些人死得很安详。
尽管每个人生老病死的状态都不一样，但生活中遇到的烦恼、痛苦、不幸总的来说是大同小异的。佛陀非常慈悲，他把我们人生的痛苦已经总结好了。
佛告诉我们：“人的痛苦有生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”这八类痛苦是人人都有的，所以世间的苦都可以归在这八类当中。
如果再简单地说，可以分为三苦：“苦苦，行苦，坏苦。”
苦苦，这是我们大家都能感觉到的痛苦；行苦，就是在我们表面上既不痛苦也不快乐的时候，因为生命的无常，剩余的生命越来越短，诸行迁流而产生的苦；坏苦，就是所有的快乐一定会失去，一切快乐在将来失去时都会成为痛苦，就如这一期的有情生命有生必有死，这就构成了将来痛苦的原因。
台湾星云大师还总结了一个苦，他说：“在八苦之外，其实还有一个苦，叫做‘比较苦’。”“比较”很容易带来痛苦，实际上“比较”是双刃剑，它既可以让你感觉快乐，又可以让你感觉痛苦。
人生在世，常常是比上不足，比下有余。你和比你好的人比，觉得自己不如别人，可能就会有一种痛苦的感觉；你和不如你的人比，可能挺得意的。不管是比别人好还是比别人差，不管你是得意也好，难过也好，都是没有觉悟，都算是痛苦。
“比较”也可以使人产生智慧，这种智慧会使我们在生活中升华自己，升华别人。修行到底从哪个地方入手，哪些方面需要改善，我们看到了没有？对于自他生命状态的存在，有没有进行比较？我们跟比自己好的人比，如果产生自卑，这样的比较是没有智慧的。如果我们看他比自己好，就想到：“哦，原来有人已经走过这条路，他做得就比我好，说明在这个世界上是可以成就像他这样好的人的。”那我们就有动力、有榜样了。
榜样的力量是无穷的。我们通过比较，能树立起自己的榜样，这样的比就是有智慧的。
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