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| 編輯推薦： |
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《红与黑》是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。个人与社会间的对抗是《红与黑》的中心主题。该书向传统习俗挑战，谴责了社会价值的虚伪。
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| 內容簡介： |
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《红与黑》是十九世纪法国乃至欧洲文学的一座丰碑。个人与社会间的对抗是《红与黑》的中心主题。该书向传统习俗挑战，谴责了社会价值的虚伪。
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| 關於作者： |
司汤达（1783-1842）法国小说家，法国十九世纪上半叶最具独创性、最复杂的作家之一，代表作有《红与黑》《巴马修道院》等。
张冠尧（1933-2002） 北京大学法语系一级教授。1952年考入北京大学，1956年毕业后留校任教。主要译著有《狄德罗美学论文选》（合译），巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》，司汤达的《红与黑》，《梅里美中短篇小说集》，莫泊桑的《漂亮朋友》等。
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| 目錄：
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目录
告读者
上卷
第一章小城
第二章市长
第三章穷人的财产
第四章父与子
第五章谈判
第六章苦闷
第七章情有独钟
第八章纷纭世事
第九章乡村之夜
第十章人穷志大
第十一章如此良宵
第十二章一次出门
第十三章镂花长袜
第十四章英国剪刀
第十五章鸡鸣
第十六章翌日
第十七章第一副市长
第十八章王驾亲临维里业
第十九章痛定思痛
第二十章匿名信
第二十一章与一家之长的谈话
第二十二章一八三○年的行事方式
第二十三章当官的烦恼
第二十四章首府
第二十五章神学院
第二十六章世界或富人之所缺
第二十七章初次经历
第二十八章圣体瞻礼
第二十九章初次提升
第三十章野心勃勃
下卷
第一章田园记趣
第二章初见世面
第三章第一步
第四章侯爵府
第五章敏感的心与虔诚的贵妇
第六章说话的口气
第七章痛风病发作
第八章什么勋章使人身价百倍
第九章舞会
第十章玛格丽特王后
第十一章小姐的权威
第十二章难道他是个丹东？
第十三章阴谋
第十四章少女情怀
第十五章难道是圈套？
第十六章半夜一点
第十七章一把古剑
第十八章难熬的时刻
第十九章滑稽歌剧
第二十章日本花瓶
第二十一章秘密记录
第二十二章讨论
第二十三章教士、林产、自由
第二十四章斯特拉斯堡
第二十五章道德的本分
第二十六章道德之爱
第二十七章教会肥缺
第二十八章曼侬·莱斯戈
第二十九章苦闷难熬
第三十章剧院包厢
第三十一章要她害怕
第三十二章老虎
第三十三章弱者遭殃
第三十四章聪明人
第三十五章晴天霹雳
第三十六章案情经过
第三十七章塔楼之囚
第三十八章权贵
第三十九章幕后打点
第四十章心境平和
第四十一章开庭审讯
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
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| 內容試閱：
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教堂发生的那件事使于连陷入了深深的梦境之中，思想还没缓过来。一天早上，严厉的彼拉尔神甫便差人来喊他。
“夏斯·贝尔纳神甫来信说了您不少好话。对您的整个表现，我颇感满意。您行为极不检点，甚至很轻率，虽然表面看不出来。不过，直到目前为止，心地还算好，甚至宽宏大度，思想高尚。总的来说，我在您身上看到了不容忽视的星星之火。
“我在这所房子工作了十五年，现在就要离开了：我的罪过就是让神学院的学生去自由判断，既没有保护，也没有帮助您在忏悔亭里和我谈过的那个秘密团体。在走之前，我想为您做点事。要不是在您房间里找到阿曼达·比奈的地址，你被告发，我两个月之前就想这样做了，因为这非您莫属。现在，我任命您为《新约》和《旧约》的辅导教师。”
于连感激万分，真想跪下来谢谢上帝，但最后还是实实在在地向彼拉尔神甫走去，拉着神甫的手，送向唇边。
“这是怎么回事？”神学院院长生气地叫了起来。但于连的眼睛比他的行动更能说明问题。
彼拉尔神甫多年来已经没有看见过这种真情的流露，觉得很不习惯，惊讶地看着于连，感动之状，难以自已，连声音都变了。
“啊！不错，我的孩子，我对你有感情，上天知道我对此无能为力。我应该公正，对任何人都不应有爱，也不应有恨。你命途多舛，我看得出在你身上有某种与凡俗格格不入的东西。你将摆脱不掉嫉妒和诽谤。无论救世主把你安置在什么地方，你的同伴一见就会恨你。如果他们假装喜欢你，那只不过为了更有把握地出卖你罢了。对此，只有一种对付的办法，就是求助于上帝，是他，为了惩罚你的心高气傲，使你处处受人仇恨。你的行为必须高尚，我看这是你惟一的法宝。如果你不屈不挠坚持真理，你的敌人迟早也会无计可施。”
于连很久没听到友善的声音了，因而一时软弱也不足为怪：他闻听此言，不禁泪如雨下。彼拉尔神甫把他搂在怀里，两人都沉浸在无限温馨之中。
于连欣喜若狂，这是他获得的第一次提升，会带来巨大的好处。要体会这些好处，就必须一连好几个月得不到一分钟属于你个人的时间，要与至少很讨厌而大部分则使你无法忍受的同学直接接触。光是他们的叫喊就足以使身体脆弱的人神经错乱。这些农家子弟吃得好，穿得好，仅仅闹闹嚷嚷还不足以宣泄内心的快乐，非鼓足肺部的力量大叫大喊才算过瘾。
现在，于连单独吃饭，或者也差不多，比其他同学晚一小时。他有花园的钥匙，可以在园里无人的时候去散步。
使他非常惊讶的是，原来他预料，大家会加倍恨他，但现在反而不那么恨他了。原先他私下不愿别人跟他说话，但做得太明显，以致到处树敌，现在大家觉得这只是他高傲可笑的标记。在他周围那群粗野不文的人看来，这是他的身分所应有的感觉。于是仇视的心理明显减少，尤其是今天成为他学生的那些年轻同学，他对他们总是以礼相待。逐渐地，也有人拥护他了，称他为马丁·路德已经变成有失体统。
但谁是敌，谁是友，说出来有什么意思？一切都很丑恶，若是真有意图就越丑恶。但他们却是民众惟一的德育教师，没有他们，民众会变成什么样子？报纸能取代神甫么？
自从于连被提升以后，修道院长故意装出没有旁人在场就不和他谈话。这样谨慎的做法对师徒二人都有好处。但尤其是一种考验。彼拉尔是严格的冉森派信徒，他一成不变的原则是：要想知道一个人是否有能耐，那就对他想的或者做的一切都故意作梗。如果他真有能耐，就必然会推倒或者绕过你所设置的障碍。
当时是狩猎的季节。富凯心血来潮，以于连双亲的名义，给修道院送去一只鹿和一头野猪。两只打死的野兽就放在厨房和食堂之间的过道上。所有学员去吃饭时都看得见。大家十分好奇。那头野猪虽然死了，最年轻的学员看见仍然害怕，他们用手去摸它的獠牙，光谈这个就谈了足足一个星期。
这一馈赠使于连的家庭被归入了社会中受人尊敬的那一部分，给了嫉妒者致命的一击。财富决定了于连高人一等的地位，沙泽尔和学员中最有身分的几个主动接近他，还几乎埋怨他不早点把父母的财产告诉他们，使他们对金钱有失尊敬。
征兵开始了，于连以神学院学生的身分免服兵役。这一情况使他无限感慨。真是时不再来，要是早二十年，没准我便能叱咤风云，不虚度此生了。
有一次，他独自一人在修道院的花园散步，听见几个修理围墙的瓦匠在说话。
“得！这回该走了，征兵又开始了。”
“换了‘那一位’的时代，就有意思了！瓦匠能当上军官、将军，这都是见过的事！”
“现在你就去看吧！只有要饭的才去当兵。有子儿的人都在家呆着。”
“生来穷，一辈子也穷。事情就是这样。”
“噢，对了，他们说那一位死了，是真的吗？”第三个瓦匠又问道。
“那是有权势的人说的，你知道吗？他们怕那个人。”
“真是大不一样，在他那个时代，活儿干得也顺手。听说他是被手下的元帅出卖的！不是叛徒不会这样！”
瓦匠们这番话使于连颇感安慰，走开时，他叹了口气，低声念道：
惟此国王，百姓乃念！
（上卷第二十九章初次提升）
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