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內容簡介: |
这一本研究所有时代*伟大哲学问题的严肃的、哲学-科学的著作。作为惰性的和死的物质的概念,在人类理智思想的漫长历史中的确充满异议,但在现代人的心里这种物质概念却被等同于自明的真理。德昆西表明这是一种失常——宇宙比常规的物质主义的设想要远为复杂、诱惑力和“有趣”。人们需要回到这样一种观点:在宇宙的演化中一路向后回溯,心智在起源之时就在自然中。这个常青见解的再次发现既为我们个体的存在赋予了新的意义,也为我们改变对自然的态度带来了新的动力。
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目錄:
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序言
中文版序言:自然自有其心智
导论 意识悖论
我们时代的一个课题
悖论的一个后现代范式
第一部分 危机:我们的现代宇宙论故事
1 开篇:意义的居所
意义的沙漠
2 突破:一个新宇宙论故事
旧故事的局限
旧故事的瓦解
相对论
量子理论
复杂性理论
挑战旧故事的反常现象
意识是因果的
身体可以感受
超距交流
现代主义故事的奇异悖论
3 叙事:重新发现物质的灵魂
物质的内在叙事
观念论的梦想
第四个选择方案
第二部分 选择:一些冲突的世界观
4 意义:语言、能量和意识
我们语言中的一个偏见
主体性的挑战
意义的隐喻
为什么意识不是能量
意识:非定域或非定位?
意识
意识的特征
事物或过程?
边缘与焦点觉知
物质
能量
信息
意义
5 症结:意识的问题
他心问题
“匹配感受质”问题
“僵尸”问题
意识切口
计算机可能有意识吗?
心-身问题
物质论者和心-脑同一性
二元论:心智与脑分离
两面论:脑同时是物理的和心智的
观念论:一切都是心智
自由意志问题
作为无因之因的自我一能动性seIf-agency
一个彻底的出路?
6 泛心论:心智内在于物质的漫长谱系
俄耳普斯的影响
泛心论谱系
新柏拉图主义和泛心论谱系
莱布尼茨、斯宾诺莎和中国影响
浪漫主义视角
泛心论的问题?
长青哲学的问题?
玛雅假说
流溢论
打破永恒纠缠的循环
第三部分 解决方案:后现代承诺
7 解决:怀特海的后现代宇宙论
宇宙论第一
始于体验
理解怀特海
实体
简单定位
错置具体性谬误
摄受/合生
事件
根本关联性nexus
现实存在
永恒客体
内在关系与价值
纪元性过程
机体论
体验的结构
超心理现象
怀特海对现代主义的重新考虑
作为感受的因果性
8 泛体验论:意识一路向下?
神秘的火焰
理性主义的信念
各说各话
意识一路向下?
麦金对泛体验论的批评
合成个体与聚合物
意识一路向上
一个反对涌现的论证
9 整合世界观:过去的物质,现在的心智
恰当世界观的标准
潜伏的观念论?
物质、心智和神秘
再论涌现
泛体验论的解决方案
心智来自“物理”事件——反之亦然?
调和物质论与观念论
绑定问题:一个解决方案
过程、层级与创造性
自由意志一路向下
认识论的挑战
结论
10 结论:故事至关重要,物质讲述故事
彻底自然主义
物质的故事
乔尔丹诺·布鲁诺:革命的宇宙论者
“智能物质”
关于心智与物质的一个新观点
隐德来希:生命目的脉冲
中国的“理”与“气”的概念
具身的意识
新故事的要素
“无身的身体”
嵌入的身体
彻底的“物质论”
自然是神圣的
宇宙感受
宇宙机体
结论
尾声 设想“不可设想的”?
捕捉意识
从水中得到酒
边界的重要性
感觉与知觉
意识的基础
感觉是“指令”
延展当下的“厚重时刻”
术语表
注释
参考文献
索引
译后记
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