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| 內容簡介： |
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《百家讲坛》杂志10年精选，以人文视角解读四大名著，用传世经典观照尘世生活，视角独特又有情怀，令人耳目一新。通过杂志主力作者的解读，呈现四大名著中一个个有情、有义、有梦想的人，也许并不完美，但是很真实，摆脱读者对名著人物的刻板印象。
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| 關於作者： |
《百家讲坛》是由河南省文化厅主管主办的一本文化刊物，创刊十年来以解读历史为主旨，集知识性、品位性、趣味性为一体，在尊重历史的前提下，兼顾文章的艺术个性，形成了以故事讲人物、以人物讲历史、以历史讲文化、以文化讲人性的独特风格。
者对名著人物的刻板印象。
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| 目錄：
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卷 一 红楼：蓦然回首情未了
008 红楼当好姑娘迈入豪门
011 贾母：子孙不肖都是我的错
013 贾政：理想败于环境
015 王夫人：不聪明的母亲
018 宝玉：父母教我去叛逆
020 黛玉：可惜了一位好老师
024 宝钗：生活要靠自己经营
028 王熙凤：谁能懂我笑中苦
030 李纨：高情商赢来好人缘
034 尤三姐：爱面子多过爱爱情
036 惜春：萝莉为何不开心
038 湘云：交朋友从交心开始
041 麝月：掉进人堆里也是一种幸运
044 袭人：善意结出善果
046 彩云：爱上一个不值得的人
050 贾琏：成了精的男人不能爱
052 柳湘莲：冷面冷心冷君子
056 贾雨村：当坏蛋不是我的本意
058 刘姥姥：贾府的心理辅导师
060 焦大：感恩不能靠叫板
卷 二 水浒：意气风发正当年
064 水浒：好汉爱江湖不爱女色
066 宋江：大口喝酒，大气为人
069 晁盖：老大当得很尴尬
073 武松：英雄狗熊一线隔
075 关胜：武二代也要靠实力
077 王伦：肚量小当不了大 Boss
081 时迁：告别卑微，华丽转身
083 李逵：黑脸大汉是顽童
085 鲁智深：我有我的高贵
089 吴用：表里如一很无用
091 卢俊义：一生都在当摆设
094 柴进：高调地走向末路
098 扈三娘：绝不甘心被算计
100 燕青：苦寻自己活法的浪子
104 张青夫妇：开黑店也能度化众生
108 白胜：爱做白日梦的少年
112 张顺兄弟：混江湖需要有创意
114 周通：小霸王其实不霸道
116 石秀：受刺激变身拼命三郎
卷 三 三国：一腔热血闯天下
120 三国：一部草根励志剧
121 曹操：待客是一门学问
125 刘备：跳槽也是一种艺术
129 关羽：大将难免犯迷糊
133 吕布：骄傲的代价我知道
137 桃园三兄弟：中国合伙人的创业路
139 诸葛亮：在与老板的较量中崛起
143 曹真：无能终将被放弃
145 华雄：跑龙套该有的境界
147 徐庶：伪装总要做牺牲
149 王允：最牛谋士就是我
151 魏延：职场碰壁怪自己
153 吕蒙：会模仿成就未来
155 庞统 ： 才俊何必是狂士
卷 四 西游：千帆过尽得真意
158 西游：苦刑犯的救赎之旅
160 唐僧：一个好干部的自我修养
162 孙悟空：英雄不是一天炼成的
167 白龙马：只在最需要的时候出现
169 猪八戒：有缺点所以被偏爱
171 沙僧：抓住表现时机很重要
173 玉帝：请的不是客，是面子
175 金鱼精：吃的不是人，是虚荣心
177 金角、银角大王：胆小吃不了唐僧肉
179 金池长老：丢命只因爱炫富
181 奔波儿灞和灞波儿奔 ： 小妖也怕站错队
183 蜘蛛精：乔装打扮当妖怪
185 玉兔精：深谙规则的底层妖怪
187 哮天犬：自立自强的汪星人
189 伶俐虫和精细鬼：我们才不是傻帽儿
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| 內容試閱：
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贾宝玉：父母教我去叛逆
文曹声明
《红楼梦》中，宁、荣两府的当家人几乎个个都是蹩脚的家长。贾敬抛家不管，整天在外同道士们一起炼丹烧汞，任凭儿孙把宁国府闹得底朝天，直到被抄家，吃牢饭才罢手；贾珍和贾赦则是上梁不正下梁歪，这两个大色狼通过自己的言传身教，终于成功地把儿子培养成了大淫虫；贾赦混到荣国府上下像躲瘟神一样躲着他。如此看来，似乎只有贾政是个例外，其实不然。
贾宝玉入学前，高高兴兴地前来向贾政请安辞行。按照常理，贾政应该把对孩子的要求和希望好好嘱咐一番。可是，他对宝玉不仅没有一言半语的鼓励和支持，反而极尽羞辱挖苦之能事：你要再提上学两个字，连我也羞死了，依我的话，你竟玩你的是正经。看仔细站腌臜了我这个地，靠腌臜了我这个门！于是，宝玉心中那团求学的热火被父亲兜头泼来的冷水浇得冰凉。
贾政把棍棒之下出孝子当成了育儿的法宝，但是，棍棒之下出的要么是温顺的奴才，要么是反叛的逆子。口不离圣人之言的贾政，竟然把孔圣人诲人不倦的教育名言忘得一干二净，这真是莫大的讽刺。
在权力这服春药的刺激下，贾政总认为自己高人一等，在下属面前发号施令，在晚辈面前颐指气使，这早已形成了习惯。他不但依仗父亲的威严来改变儿子的人生轨迹，更要命的是，他还充分利用手中的权势，对学堂的教育横加干涉。当他得知先生正教宝玉读《诗经》时，立即命令下人：去请学里太爷的安，就说我说的，什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一起讲明背熟是最要紧的。贾政同所有的官僚一样，官做久了，脑袋里就会不知不觉地滋生出什么都想管、什么都要管的官瘾。固化的官僚体制从来不会容忍任何违抗自己权威的言行，贾政从最初的辱骂发展到最后把宝玉往死里打，就是这种官瘾疯狂发作的表现。
贾政对教育的粗暴干涉，不但显得蛮横无理，更是对教育的致命伤害。贾政短短的几句话，实质上代表所有官僚集团抛出了遏制教育发展的两条绞索：一条是教育的功利化，贾政为什么责令先生只准讲明背熟《四书》呢？因为《四书》是攀登功名的唯一阶梯；另一条是教育的行政化，贾政单方面地要把宝玉培养成他心目中的样子，借以维护其既得利益。
贾政的老婆王夫人则是另一类家庭教育的典型，她对贾宝玉的那种特殊的溺爱让人感到阴森可怕。一个夏天的午休时，宝玉以为母亲睡着了，便去毛手毛脚地挑逗丫鬟金钏。没想到王夫人翻身起来，对主动惹事的儿子没有一言半语的指责，却把无辜的金钏打骂了一顿，撵出贾府，含羞衔冤的金钏愤然投井自杀。
王夫人明里伤害的是金钏的生命，暗里却造成了宝玉沉重的心灵创伤。正是这个处处有黑手伤害自己所爱之人的家庭，让宝玉对未来彻底失去了希望，从而看破红尘，遁入空门。不管是父亲手中往死里打的棍棒，还是母亲口头心肝宝贝的溺爱，都没能让宝玉实现他们光宗耀祖的梦想，宝玉在叛逆的道路上越走越远，最终沦落成一个四处乞讨的穷和尚。贾府里那些蹩脚的家长可能至死都不会明白，自己辛辛苦苦种下的是龙种，为何收获的却是跳蚤。
麝月：掉进人堆里找不见的姑娘
文周珣
她们不特别漂亮，也不算难看；不特别聪明，也不算傻；不特别能干，也不算笨；不特别有想法，也不算没头脑；不特别招人喜欢，也不让人烦。总的来说，她们没有任何特别之处，这让她们平凡得近于平庸，普通得非常普遍。
和那些因某方面出众而引人注目的女性相反，她们是一群掉在人堆里找不见的姑娘。她们身上没有磁场，不吸引眼球，她们朴实无华，似乎缺乏光彩。很多时候，她们都是可以也正在被忽视的人，但在人生的某些时刻，她们会悄无声息地显示出她们的重要性。
就像《红楼梦》里的麝月丫头。
麝月不是怡红院的尖子生。论温柔贤惠，她不如袭人；论貌美手巧，她赶不上晴雯。没有太多可以凭恃的东西，倒让她少了争竞之心，生就一份随和与淡定。
宝玉要替她篦头，她安然受着，并不觉得是怎样的亲近和荣宠。只篦了三五下，忙忙进来取钱的晴雯见到，醋意大发，冷笑着挤对：哦！交杯酒儿还没吃，就上了头了。麝月也不回嘴，只对镜和宝玉相视笑笑。
麝月可不是不会吵架，相反，她是怡红院的一个吵架高手。春燕的娘、坠儿的妈闹起来时，都是麝月给震吓走的。在晴雯急红了脸对付不了时，机关枪一样言语响快、把闹事的婆子连唬带吓轰了出去的，是麝月。怡红院里吵闹起来，袭人会自然而然地搬麝月当救兵：我不会和人拌嘴，晴雯性太急，你快过去震吓他两句。麝月每次都是一出手就见功效。
一流的吵架功夫在身，却不和冷嘲热讽的晴雯辩驳，是她肯让人，更是她漫不在意，心境轻松。
晴雯、袭人多少都有些在宝玉跟前争宠的心思。美貌温柔、聪慧能干的女子，或者自以为美貌温柔、聪慧能干的女子，总不免有些抱负，有些志向，有些想法。袭人会有争荣夸耀之心，晴雯见宝玉亲近别的丫头就来气，只有麝月这样的姑娘，不会心怀灰姑娘的期冀，貌似平凡的她，从来就知道王子肯定不是自己的，不贪图，不妄想，内心宁定，随遇而安。
袭人会和晴雯比，说她纵好，也灭不过我的次序去。麝月天生不具备争座次的资本，也就不怀争座次的心思。
麝月是安全的，这种安全，是双向的安全。对周围的人们而言，她是一个安全的伙伴，熟稔、亲切、温和，永远不会被视为敌手。她和袭人亲厚，深受袭人信赖，直到袭人最后离开，还嘱咐宝玉好歹留着麝月；她和晴雯也相处无忌，言笑晏晏，晴雯撕扇，她骂作孽，晴雯病了，她一直看护，晴雯半夜会央她倒茶。
她也由此获得了自身的安全，可以最大限度地规避风险，不会成为人群中的靶子。她不会因风流灵巧而招人怨，被人诽谤，也不会像袭人，因确实存在的争竞关系，以晴雯之去而见疑于宝玉。
王夫人对麝月的评价是粗粗笨笨，其实不然，她只是不显山露水。如同今天的第十名现象，那些不拔尖的、位居第十名的学生身上，往往深藏着难以预想的潜能和创造力。怡红院的几次仆妇闹事，都是麝月一手弹压的，心思缜密、逻辑严整、辞锋犀利，在从袭人、晴雯往下都束手无策时，麝月才会挺身而出，展示她的机敏和辩才。
还不止于此。
袭人病了，一院子的人都去玩，就麝月一个人守着满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。上体恤老的，下怜惜小的，还有一份承担和责任感，这就是麝月了。
宝玉问时，她最初的回答，是说没有钱去玩，如果不是被宝玉床底下堆着那么多钱这句话问住，麝月是不愿居功的。
按曹雪芹的设计，在贾家落到白茫茫大地真干净之后，陪伴在宝玉身侧的最后一个侍婢，是麝月。在繁花落尽的时候，麝月是最后的那朵荼。
善良温和，心地宽厚，安守本分，息事宁人。那些掉在人堆里找不见的姑娘，她们从来不是任何意义上的女主角，不具抢镜的资本，也没有抢镜的意识。她们无声而从容地过着属于自己的安宁日子，尽自己的能力和职责，直到有一天，在有需要的时候，身体里蕴藏的潜能和韧性爆发出来，让她们成为一种力量，甚至一种支撑。
这个世界上绝大多数平凡女性的生活，就是这个样子的。
或许，会有一点点寂寥，会有一点点缺乏姿彩，但得失往往只在一念之间。不是每个女性，都可以享有掉在人堆里找不见的安宁的。
宝钗也是安分从时的性情。但宝钗还是太招眼了，她的先天条件家世、容貌、才分、品行，都决定了她的卓尔不群。就算她没有争竞之心，也会被认为有争竞的实力。她不争，也是人们心目中天然的对手，躲都躲不开。所以，有那么多人认定她觊觎宝二奶奶的宝座，两百多年来，被人揣度，遭人衔恨。
掉在人堆里找不见，有些时候，还真是要有些福气呢。
宋江：大口喝酒，大气为人
文 黄可强
黑旋风李逵是个无法无天的愣头青，动不动就要打到东京去，只因罗真人不放徒弟公孙胜回梁山泊，李逵居然半夜翻墙入观斧劈罗真人。但他和宋江在浔阳江边琵琶亭酒馆里喝过一场酒之后，为何从此就生死相随？
论身份，李逵是宋江的现管，在编狱警。宋江此时正处于人生低谷，杀了阎婆惜，在江州服刑。在崇尚权力和拳头的监狱里，应当是宋江服李逵才合乎逻辑。再说，梁山泊集团公司上市后，宋江虽任总经理，李逵却没得到特殊关照。半路招商进来的卢俊义坐了第二把交椅，就连色迷迷的王矮虎，还由组织出面，搭配一丈青当妻子，享受双职工待遇呢。凭什么宋江就能让李逵对他死心塌地，甚至被毒死也没有怨言？
黑旋风长在农村，吃鱼吃肉用手捞，喜欢使用暴力语言，容易被误认为是黑社会人物。但他生性耿直，两只板斧抡得像风车，好打抱不平，且有感恩之心。这是宋江愿与他深交的德、能基础。然而，宋江跟李逵素不相识，初次会面就让他心服口服，显然还得靠宋江过人的人际交往能力。
宋江跟戴宗在江州城一个临街酒肆喝酒，戴宗听到李逵为借钱跟人喧哗，才临时把李逵叫上楼来。一见面，李逵就大大咧咧地问，这黑汉子是谁？
宋江不但不像戴宗那样，怪他粗卤，反以壮士大哥相称，听说他缺钱，马上给他十两银子。在李逵赌场耍赖打人风波被宋戴二人平息之后，宋江又主动邀请，让李大哥一起喝三杯去。喝酒时，李逵说酒把大碗来筛，不耐烦小盏价吃，宋江当即吩咐酒保为他准备了大碗。二人不过初次见面，宋江就能尊重李逵的个性，让他随意自适，从而获得了李逵良好的第一印象。
李逵的吃相实在不敢恭维。醒酒的辣鱼汤不新鲜，宋戴二人不吃了，李逵便用手去捞两人碗里的鱼吃，弄得滴滴点点淋一桌子汁水。这种骇人听闻的吃法显然让宋江深感意外，但也不过是忍笑不住，并不看轻或斥责，还以此判断出李逵想必是肚饥的生理需要，吩咐酒保去大块肉切二斤来与他吃，善解人意的举动进一步缩小了两人之间的心理距离。
李逵随后大把价揸来只顾吃，捻指间把这二斤羊肉都吃了。这种吃法太生猛，也不礼貌。宋江却发出壮哉真好汉也的赞叹，让李逵兴奋得就像导演得了奥斯卡奖，以一句宋哥便知我的鸟意，表明自己跟尊重他、关心他的宋公明哥哥已经是一条船上的人了。
随后，李逵又一路闯祸：放走了一舱活鱼，跟众渔户群殴，在水里被张顺浸得两眼翻白。半天来没吃好喝好，反倒处处买单、时时操心的宋江丝毫不怪李逵惹事，只一心叫戴宗央人去救。随后女娘卖唱打扰了李逵的谈兴，被他用一指禅点昏过去，又是宋江拿出 20 两银子，说好话，息事宁人。
到此，宋江在李逵心中的形象在短短半天时间里不断升级换代，从只是久仰大名的及时雨，到心往一块儿想的知音，再到大慈大悲的保护神。李逵第一次与宋江接触，就感受到了宽容、尊重和温暖，满足了生理、安全、友爱与归属、尊重和自我实现五个层次的人生需要，无怪乎他从此一生一世再也离不开宋江了。
宋江其实也并非一味迁就李逵。在李逵去江边讨鲜鱼时，戴宗趁机私下向宋江道歉，说兄长休怪小弟引这等人来相会，全没些体面，羞辱杀人。宋江却直截了当地表示：他生性是恁的。如何教他改的？我倒敬他真实不假。由此可见，宋江看人看支流更看主流，看外表更看内心，眼光确非凡俗。而戴宗虽然与李逵长久相处，却未能读透他的真正好处，关系始终在原地踏步，这也是为什么宋江能当梁山泊集团公司 CEO，而神行太保戴宗却只能当一个从事快递业务的一般干部的原因。
时过境迁，处处与人方便的人缘型领导与没心没肺的李逵型专业人才已经难以在生活中找到原型了。但是被误读的人才，和喜欢盯着别人缺陷不放的同事却比比皆是，因此宋江的人际交往艺术也就远未过时。
当然，我们不可能像宋江那样，初次见面就为他人大包大揽，但透过各具特点的外表与个性，及时读懂周围人的心理，充分理解和尊重他人，从而为自己赢得生存和发展的空间，却应该是每个人经过努力都能办到的。
曹操：待客是一门学问
文 汪宏华
《三国演义》中有两个很有趣的情节：第 21 回曹操以几颗青涩的梅子宴请刘备，席间还一惊一乍地煮酒论英雄 吝啬、暴烈；第 25回曹操以金银、美女、赤兔马款待凄凄降将关羽 慷慨、殷勤。态度如此天壤之别，为什么？
大概可以看出如下几点：其一，曹操非常了解刘、关的性情，因人制宜给馋者解馋，给义者以拒贿成义的机会。其二，曹操在满足客人需求的同时，尽量降低成本。他虽对关羽重金相授，但由于料想到关羽会物返原主，最终的支出还是很小。其三，曹操很注重自我形象的宣传，以青梅引出自己望梅止渴的辉煌往事，又以上马一提金，下马一提银，向世人展现自己宽容大度的全新姿态。
《三国演义》中的义有三个层次，第一层是物质层面的，即礼尚往来，以物偿物；第二层是半物质半精神的，包括出于惜才而馈赠（如曹操对关公）、出于守义而拒收财贿 如关公对曹操 ；第三层是纯精神的，即知恩报德，真诚赏识、帮助。那么，既然曹操很清楚刘备和关羽的个性，为什么不投其所好，满足他们最高境界的义、利需求呢？比如，曹操若以
金银、酒宴和美女款待贪图享乐的刘备，刘备定然会乐不思蜀，心甘情愿待在献帝和曹操身边做左将军。反过来，曹操若将重义轻利的关羽视为知己，说：今天下英雄，惟关公与操耳！关羽也定然会士为知己者死，一心一意归顺曹操。但曹操没有这样做，这是为何呢？
原因在于，曹操并不想长期挽留这两位客人，还谋划着要反向利用他们：
一、曹操清楚地知道刘备、关羽都不是凡夫俗子，刘备有天下无敌之仁，关羽有天下无敌之义勇。对于这样的人才，曹操是不会将他们关在笼子里的，必须放他们出去，继续为他所用。所以，曹操就故意让他们讨厌自己，继而想着离开自己。
二、曹操策划的反向利用之计非常精密，他要刘、关在大处讨厌自己，在小处又认可自己。曹操知道刘备只是将物质享乐放在了第一位，心中仍存有士为知己者死的义，所以就将他抬举成了与自己并列的大英雄。他相信经过此番惺惺相惜，刘备必不会马上背信弃义，反戈自己。曹操这才将五万兵马交给了刘备兄弟，要他们去徐州截击袁术，刘备果然不忘知遇之恩，帮助曹操消灭了袁术。
三、曹操通过提问谁是英雄，得知了刘备的战略。刘备当时回答的顺序是袁术、袁绍、刘表、刘璋、孙策。很明显，刘备希望从弱到强依次消灭，曹操是他最后最强的对手，所以始终没有说出来，不想打草惊蛇。此意当然瞒不过曹操，只是他不仅不生气，反而以英雄勉励刘备。他看到了刘备与他有很多共同的敌人，这正是反向利用的先决条件。
四、曹操发现刘备空有英雄之志，没有英雄之胆，自己完全有能力控制他 这又是实施反向利用的另一个必要条件。很多读者听信刘备一面之词，认为他用圣人迅雷风烈必变成功掩饰了自己失箸的窘态。曹操文韬武略，饱读圣贤诗书，必然懂得迅雷风烈必变的本意。一个经不起抬举的人，一个不敢面对现实的人，一个遇事六神无主的人，无论如何都成不了大英雄，而事后欲盖弥彰的拙劣遮掩更显得浅薄无知。对此，曹操是看在眼里，在心里，没有戳穿刘备的假把式，让他继续自作聪明、沾沾自喜。
可见，曹操在许都放走刘备兄弟并非草率之举，他在事前已对刘备做了认真的研究和考察。正因为胸有成竹，曹操才对谋士们的劝阻不理不睬，放任刘、关、张远去。此时的曹操确实比身边任何一位谋士都更有战略眼光。
智者千虑必有一失。青梅煮酒只是验证了刘备的低能，没想到他还有一位智勇双全的兄弟关羽。就在刘备打败袁术，曹操准备派车胄暗中除掉他们兄弟三人时，关羽心生一计，假扮曹军大将张文远骗开城门，割下守城将车胄的首级。这让曹操大感意外。
从此，曹操开始惦记关羽。很快，他就在土山收降了关羽。就像通过青梅煮酒重新认识了刘备一样，曹操也在长期相处的过程中彻底摸清了关羽的脾性：
一、关公虽重义，却又不完全轻利，他只是将利放在了第二位，尤其是名分、头衔和行头。起初在土山与曹操约三事，争的也是名分。曹操便有的放矢，送给了关羽美髯公的称号和赤兔马。既然接受了馈赠，就要报答，关公只得违心地帮助曹操斩颜良。此间，曹操为鼓励关公继续诛文丑，又加封他为汉寿亭侯，白马之围得以彻解。
二、曹操发现关羽嗜好虚名之后，就不再畏惧他，决定将他放回刘备身边，让他主观帮刘备，客观帮曹家打天下。临别之际，曹操又不露声色地给关公送上了锦袍与冤魂。种种迹象表明，千里走单骑、过五关斩六将都是曹操的安排。譬如，当曹操的异姓兄弟夏侯惇挡住关公最后的去路时，有位使者及时送来了放行关文。接着，关羽的好友张文远又冲过来强行劝开了二人。从使者和张辽的神秘现身可以推断，曹操派他们一直在背后跟踪，以防关羽错杀自己人。既然有人跟踪，那么前面发生的事情就都不是偶然了。
曹操任由关公闯关斩将的用意在于：一、让关羽彰显除义之外的智与勇，进一步骄其心；二、让关羽欠下一笔血债，待其日后偿还；三、借关羽之力暗中清剿异己，尤其是蔡阳，包括其外甥秦琪。
计划赶不上变化，由于出现了诸葛亮等新人，曹操的反向利用之计中途折戟。只是刘、关终究没有逃出曹操当初性格决定命运的判断：刘备因为在成都小富即安、优柔寡断没有及时出兵支援关公北上，从此一蹶不振。关公则在华容道为偿还过五关斩六将的私债，置国家利益于不顾，放走了曹操，后来又因沉醉于诸葛亮给予的各种荣誉而败走麦城，失去荆州。
直到死后，他还在向吕蒙追魂说：我乃汉寿亭侯关云长也。关羽没想到真正打败他的不是吕蒙，不是毒箭，而是曹操和诸葛亮的糖衣炮弹。
猪八戒：有缺点所以被偏爱
西乔木
观音从雷音寺到长安寻取经人，一路走过，为取经人找了三个徒弟：被她命名为沙悟净的昔日卷帘大将；被她称为猪悟能的昔日天蓬元帅；早年学艺时，就被须菩提拟好法名的孙悟空。
唐僧接手他们时，又一个个地赐了名字：孙悟空，行者；猪悟能，八戒；沙悟净，和尚。
唐僧对这三个徒弟，可谓亲疏有别。从他对这三个名字的点击率上，即可得知一二。孙悟空、沙悟净，好像从没有被唐僧称呼过行者、和尚，唯独八戒经常被他挂在嘴边。这不能不被视为是一种偏爱。
论智慧和武功，猪八戒都远远不能和孙悟空相提并论，甚至在人品上猪八戒也屈居末流，还屡屡打破佛家戒条，贪生怕死。而一贯追求完美的唐僧，为什么独独对这个徒弟格外偏爱呢？这事儿，还得从唐僧和猪八戒之间的一见钟情说起。
唐僧在遇到孙悟空之前很没有安全感，孙悟空做了他的徒弟后，外在的危险暂时不复存在，但是他又产生了精神危机。因为孙悟空曾经对他产生过不敬和杀机，所以，他总是感觉与孙悟空格格不入。
孙悟空只能算是他的同伴，而不是徒弟，唐僧的徒弟都是观音安排好的。从这个意义上说，唐僧的喜好被蹂躏了，但不能说唐僧没有喜好，能不能招到可心的徒弟，要靠运气，而猪八戒就是他的运气。
在高老庄，唐僧又添了个徒弟猪八戒，唐僧对他的俏皮非常喜欢。猪八戒的加盟，打破了唐僧和孙悟空之间微妙的平衡，所以唐僧对他格外偏爱。
《大戴礼记》中说：水至清则无鱼，人至察则无徒。孙悟空猴精猴精的，又自视甚高，是个永远不犯错误的国王，这样的人给唐僧做徒弟，当然很难被信任。后来唐僧经常拿紧箍咒胁迫孙悟空，与此不无关系。而猪八戒这样的徒弟，大智慧没有，小聪明不断，是很容易掌控的。唐僧是参悟过无边佛法、懂得广大智慧的，猪八戒那点小算计，就如同如意算盘在肚子里打得啪啪响，一目了然。
当年萧何自污名节，以释君疑，才能在刘邦的疑心下安享晚年。孙悟空太过追求完美，便常常招来猜忌，而猪八戒大毛病没有，小毛病不断，唐僧有这样的徒弟，心里才会特别踏实。唐僧在这个小团体里太孤独了，他迫切需要一个亲信，一个盟友，来遏制一下强势的孙悟空。所以，在以后漫长的取经岁月里，唐僧几乎是默许了猪八戒和孙悟空的对立，甚至还会不由自主地支持猪八戒，争取沙悟净，只为孤立孙悟空，以便维持一种微妙的平衡。
猪八戒在唐僧的庇护下，可以说顺风顺水，并没有受多少委屈；而孙悟空本事最大，却常遭排挤。可见，与领导和睦相处，是很需要一些智慧的，猪八戒可谓深谙此道。
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