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『簡體書』王羲之行书集字圣教序(中国古代书法名家名碑名本丛书)

書城自編碼: 3067111
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術书法/篆刻
作 者: 中华书局编辑部
國際書號(ISBN): 9787101123142
出版社: 中华书局
出版日期: 2017-07-01
版次: 1
頁數/字數: 48/30000
書度/開本: 8开 釘裝: 平装

售價:NT$ 259

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优选版本 精准还原
汇聚极具代表性的名家名碑。优选各大机构馆藏珍品。首辑收入宋拓12种。原色、原大、原貌呈现。完整保留序、跋、题签。
欣赏 指导 精编 精校
组织高校书法专家进行书法欣赏与临习指导。标点释文,精审精校,帮助读者结合文本品味书法。
內容簡介:
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,成为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑刻首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石,朱静藏镌字,碑石高九点四尺,宽四点二尺,共三十行,行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。
《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》,还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》,碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之(三〇三三六一),字逸少,琅琊临沂人,后居会稽山阴(今浙江绍兴),官至会稽内史,右军将军,故人称王右军。王羲之正书学钟繇,草书学张芝,又博学多习,兼撮众法,备成一家,笔法精绝,书风潇洒飘逸而不失古拙沉著,有书圣之称。其行书犹为精到,儒雅蕴藉,具有一种中和之美。
《大唐三藏圣教序》又名《圣教序》,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍时写的。zui早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书,成为《雁塔圣教序》,后由沙门怀仁从王羲之书法中集字,刻制成碑文,称《怀仁集王羲之书圣教序》,因碑刻首横刻有七尊佛像,又名《七佛圣教序》。此碑由诸葛神力勒石,朱静藏镌字,碑石高九点四尺,宽四点二尺,共三十行,行八十余字不等。现存陕西西安碑林博物馆。
《圣教序》碑文包括唐太宗的《大唐三藏圣教序》、太子李治的《述三藏圣记》,还有太宗和高宗写给玄奘的两篇答谢启以及玄奘所释《心经》,碑中集字皆选自王羲之真迹。王羲之(三〇三三六一),字逸少,琅琊临沂人,后居会稽山阴(今浙江绍兴),官至会稽内史,右军将军,故人称王右军。王羲之正书学钟繇,草书学张芝,又博学多习,兼撮众法,备成一家,笔法精绝,书风潇洒飘逸而不失古拙沉著,有书圣之称。其行书犹为精到,儒雅蕴藉,具有一种中和之美。
《圣教序》集字者怀仁,为唐弘福寺沙门。怀仁为编此碑,集内府所藏王羲之真迹,历二十四年方摹集完成。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,使此碑在集字与布局方面章法合理,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味。此碑广采王书之众长,注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,虽因集字缘故,部分笔势缺乏一气呵成之感,但其字数多,字体变化丰富,为其它法帖所不及。
《集王圣教序》问世后,宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高,称之为百代楷模,模仿羲之书,必自怀仁始。明代项穆《书法雅言》中说:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者之道。的确,时至今日,此碑仍为不可多得的研习欣赏王书的典范。
《圣教序》碑石于宋以后中断,传世以未断宋拓本为佳。本次出版选用中国国家博物馆藏《怀仁集王羲之书圣教序》北宋未断本,张应召旧藏。张应召与温如玉于明万历间为肃府摹刻《淳化阁帖》、《集王圣教序》等帖。乾隆间归张照,册页后有王际华跋,简述此拓本流传经过。内钤有张应召本人的张应召印、字用之、南唐张应召藏图书印、爱听吴言、谷等印,均为阳文篆书。该拓本共十五开半,每开十二行,行十至十一字不等。白麻纸,拓墨较重,字似略小,瘦硬而神足。与一般北宋拓本不同的是,其第六行的纷字右中笔可见。在北宋诸拓本中,此为第yi。
內容試閱
碑帖是碑与帖的合称。碑包括庙碑、墓志、造像、摩崖等数十种,是记述历史人物事件的石刻文字之总称。中国碑文化源远流长,早在《仪礼聘礼》中便有东面,北上,上当碑,南陈的记载。从古至今,碑由最初宗庙祭祀时拴系牲口等单一功用,发展焉凡事皆可立碑的繁盛局面。帖原指前人书写在纸、绢上的墨迹,后范围逐渐扩大,凡是古人所写包括诗文、简札、书信等墨迹,以及被后人刻于石、木之上,以便欣赏、临习和传播者,皆可视为帖之属。随着石刻传拓技术的发明普及,用纸、墨和传拓工具将碑帖上的文字与图画拓印下来所得拓本,谓之碑帖拓片,简称碑帖。
从秦篆《峰山碑》到唐楷《多宝塔碑》,碑帖直观生动地展现了中国书法艺术的演化轨迹和内在神韵。碑帖亦反映了中国古代社会政治、经济、文化、军事、外交、宗教等方面信息,具有证史、考史和补史之价值。碑帖这种特殊的文献,历来被视为中华民族的文化瑰宝。
有鉴于此,中华书局联手北京载道文化,从国家级馆藏碑帖宝库中遴选碑帖经典进行原貌呈现,秉承名家书写、历史名碑、经典藏本的收罗标准,突出碑帖的历史文化价值和书法艺术价值,兼顾版本价值,组织专家进行文字导释,辑为《中国古代书法名家名碑名本》(简称《三名碑帖》)丛书隆重面世。首次出版品种如下:
《九成宫醴泉铭》(李祺旧藏北宋拓本)、《怀仁集王羲之书圣教序》(张应召旧藏北宋拓本)、《神策军碑》(北宋拓孤本)、《大智禅师碑》(国家图书馆藏宋拓宋装割裱本)、《皇甫诞碑》(故官藏北宋拓本)、《伊阙佛麄碑》(何良俊旧藏宋拓本)、《李思训碑》(北宋精拓本)、《大字麻姑山仙坛记》(沈树锈旧藏宋拓本)、《十七帖》(张伯英藏宋拓本)、《争座位帖》(李国松旧藏宋拓本)、《智永真草千字文》(牛鉴旧藏南宋拓本)、《苏轼醉翁亭记残字》(龚心钊旧藏宋拓本)、《茶录》(潘景郑旧藏宋拓本)、《道德经》(章钰旧藏元拓本)、《孔子庙堂碑》(明代断后初拓本)、《洛神赋十三行》(国家图书馆藏明拓本)、《雁塔圣教序》(梁启超旧藏明拓本)、《多宝塔碑》(端方旧藏明末清初整拓)、《颜氏家庙碑》(龚心钊旧藏明拓本)、《玄秘塔碑》(明拓本)、《峰山碑》(国家图书馆藏整拓)。
金石永寿,纸墨流芳。这套既能满足专业人士考订鉴赏之需,又可为热爱书法的广大读者带来全新阅读体验的《三名碑帖》,希望能发挥碑帖古籍保护与弘扬之双重功能,传续汉字书法文化,无愧先祖前贤遗珍。

 

 

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