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          | 編輯推薦: | 
         
         
           
            这部博士论文在卡尔雅思贝尔斯的指导下写作并深受马丁海德格尔的影响。当阿伦特在德国的学术生活于1933年戛然而止时,她带着这部论文流亡法国,并在几年之后带着破旧而褪色的副本来到纽约。
 为什么阿伦特会选择圣奥古斯丁作为自己哲学研究生涯的起点?以爱和奥古斯丁为主题,是否也折射了阿伦特在与海德格尔复杂恋情中的体验与思索?想必这是所有熟悉阿伦特、但并未读过这部论文的读者心中的疑问。
 在本书中,经过现象学训练的阿伦特,深受其师海德格尔研究方法的影响,完成的是对奥古斯丁的另类解读;她将这位圣徒转化为一位道德哲学家,在其神学思想中探寻适用于世俗世界的新意。20世纪五六十年代,在完成富有影响力和争议的政治学著作之后,阿伦特为这部早年论文添加了注释并作出修订,以她当时在政治学著作中使用的术语和概念扩大了这一探讨。
 这部《爱与圣奥古斯丁》呈现了阿伦特和奥古斯丁之间的持续对话,为理解阿伦特思想提供了新视角,成为连接阿伦特海德堡与纽约生涯的桥梁。
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          | 內容簡介: | 
         
         
           
            本书是20世纪著名思想家汉娜阿伦特博士论文《爱与圣奥古斯丁》的中译本。基督教哲学家圣奥古斯丁(353-430)从未离开过阿伦特的思考范围。这部早期作品在阿伦特思想建构中的重要性不容低估,她日后所达成的思想都可以在其中找到根源。
 阿伦特从奥古斯丁所区分的圣爱(caritas)和贪爱(cupiditas)入手,避开传统的对奥古斯丁思想的神学研究,从其著作的特殊丰富和魅力中,穿透奥古斯丁自己未澄清的隐微之处,围绕生存(Existenz)概念,致力于一种奥古斯丁式的存在主义,从而建构属于阿伦特自己的道德哲学基础。编者J.V.斯考特和J.C.斯塔克在阿伦特本人修订版的基础上,为这本书提供了精心的导读和研究文本,构成一部非常完备的学术著作。
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          | 關於作者: | 
         
         
           
            汉娜阿伦特(HannahArendt,19061975,20世纪原创性的思想家、政治理论家之一。著有《极权主义的起源》《人的境况》《过去与未来之间》《艾希曼在耶路撒冷》等。早年于马堡和弗莱堡大学攻读哲学,师从海德格尔。后师从海德堡大学的雅斯贝尔斯,获哲学博士学位。1933年后流亡巴黎。1941年定居美国,先后在普林斯顿大学、哥伦比亚大学等开办讲座,还担任过芝加哥大学和纽约社会研究新学院的教授。
 J.V.斯考特(JoannaVecchiarelliScott),本书编者,东密歇根大学政治学教授。
 J.C.斯塔克(JudithCheliusStark),本书编者,美国西顿霍尔大学哲学教授。
 译者王寅丽,华东师范大学哲学系副教授,哲学博士,译著有《当代法国哲学》《人的境况》《过去与未来之间》《多元现代性:一个斯堪的纳维亚经验的故事》。
 译者池伟添,哲学硕士,政治学博士候选人。
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            中文版序言:为何是奥古斯丁?
 序言:重新发现《爱与圣奥古斯丁》
 致谢
 
 爱与圣奥古斯丁
 导 言
 第一章作为欲求的爱:期待之未来
 一欲求的结构
 二圣爱和贪爱
 三爱的秩序
 第二章造物主和受造物:回忆的过去
 一起源
 二圣爱和贪爱
 三邻人之爱
 第三章社会生活
 
 重新发现阿伦特
 引言:新开端
 思想轨迹
 海德格尔:过去与未来之间的阿伦特
 雅斯贝尔斯:阿伦特与生存哲学
 
 参考文献
 索引
 译后记
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