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『簡體書』激情年代:五四再认识

書城自編碼: 3871619
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作 者: 罗志田
國際書號(ISBN): 9787303270750
出版社: 北京师范大学出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 449

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內容簡介:
不少人以为五四运动和新文化运动已无多少剩义可探寻,其实对那场在北京的学生运动与其他地方的呼应,哪怕是活动的具体经过,其参与者、反对者和旁观者的言与行,我们的了解都还不能说充足,更不用说广义的五四了。可以说,五四的历史和历史中的五四,没弄清楚的具体内容都还不少。正因此,我们对五四运动究竟在何种程度上书写了历史、影响了后人,仍缺乏深入的体悟,毕竟那是一个充满了矛盾、冲突和激情的时代,发生在当时的任何事情,多少都带有时代的烙印。五四运动本身,也特别需要作为一个充满了矛盾、冲突和激情的丰富的历史活动来理解和认识。,本书是作者专注于此项研究多年、纪念五四运动的论著。
關於作者:
罗志田,1952年生,四川乐山人,先后毕业于四川大学、美国新墨西哥大学、普林斯顿大学,分别获得学士、硕士和博士学位。现任四川大学文科杰出教授。主要研究方向为中国近代学术史、思想史和外交史。著有《再造文明之梦:胡适传》(1995)、《民族主义与近代中国思想》(1998)、《权势转移:近代中国的思想、社会与学术》(1999)、《乱世潜流:民族主义与民国政治》(2001)、《裂变中的传承:20世纪前期的中国文化与学术》(2003)、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》(2003)、《激变时代的文化与政治——从新文化运动到北伐》(2006)、《近代读书人的思想世界与治学取向》(2009)、《经典淡出之后:20世纪中国史学的转变与延续》(2013)、《道出于二:过渡时代的新旧之争》(2014)、《近代中国史学论述》(2015)等。
目錄
引论 把“天下”带回历史叙述:换个视角看五四  001
  一、从名相模棱看国家概念的“早熟”  003
  二、后天下时代“国家”概念的困乏和昔人的
因应  014
  三、余论:把天下带回历史叙述  025
章 体相和个性:以五四为标识的
新文化运动  032
  一、革命的延续:从辛亥到五四  035
  二、冲击反应与自我觉醒  042
  三、文化在开战中兴起  051
  四、学生运动与文化运动  062
  五、新文化运动的遗产  068
  六、余论:广狭五四的互动  079
第二章 多重的复调:五四的特异性与多歧性  083
  一、五四的延续与转折  084
  二、划时代的分水岭  088
  三、渐入行动时代:五四的延展和终结  096
  四、五四认知的形成和发展  102
  五、五四个性的特异面相  107
  六、五四需要复调的研究  117
第三章 文学革命的社会功能与社会反响  126
  一、引言:《新青年》的沟通作用  127
  二、“我们”与“他们”的困扰  132
  三、新文学作品的实际读者  143
第四章 希望与失望的转折:五四学生运动前一年  148
  一、公理战胜的乐观  151
  二、新纪元和新潮流  157
  三、对文治的憧憬  167
  四、对共和体制的失望  176
  五、余论:局势和情绪的逆转  183
第五章 对“问题与主义”之争的再认识  198
  一、倒放电影的争论起因  203
  二、因相近而区分  208
  三、胡适的思路及他人初的因应  224
  四、整体改造和点滴改革  237
  五、外来主义与中国国情的关系  269
  六、余论:走向“行动的时代”  288
第六章 陈独秀与《新青年》的转向  304
  一、“五四”前后的《新青年》  304
  二、北大的学科调整与京城的新旧之争  309
  三、徘徊于自由主义和马克思主义之间的
陈独秀  323
  四、《新青年》的转向  329
  五、《新青年》编辑部改组风波  338
  六、余论:“五四”比我们认知的更丰富  345
第七章 课业与救国:从老师辈的即时观察认识
“五四”的丰富性  349
  一、蒋梦麟对五四的即时观察  350
  二、老师辈一年后的反思  357
  三、救国和读书怎样两全?  365
  四、社会模范的自制能力  370
  五、余论:学生与五四运动  378
第八章 无共识的共论:五四后期关于东西与世界的
文化辨析  384
  一、文化的东西与世界  387
  二、世界不是东西二元:常乃惪的挑战  394
  三、余论:线性进化的世界文化  401
第九章 从科学与人生观之争看学生运动后对五四
基本理念的反思  409
  一、论战双方的动机  411
  二、进化论与作为五四基本理念的“科学”  424
  三、余论:认识科学  435

 

 

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