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編輯推薦： 本书着眼于分析中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异，提出建设具有中国特色博物学的观点。文风轻快，兼具知识性和趣味性。 內容簡介： 本书是自由撰稿人刘朝飞写的一部关于《山海经》的文化随笔集。本书关注《山海经》尤其是《山经》部分的名物问题，重点是这部多谈怪物之作中的平实内容，将经典中的神奇之物和生活中的常见之物联系起来，参考《庄子》等道家文献及其他古典文学作品，挖掘《山海经》中名物的文化意义和审美内涵。分析了中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异，提出建设具有中国特色博物学的观点。 關於作者： 刘朝飞，1987年生，河北省南皮县人，致力于《山海经》研究，在省级学术刊物《社会科学论坛》上发表论文《夸父神话流变考论》，点校出版有郝懿行《山海经笺注》（华东师范大学出版社 2019年版） 內容試閱： 自 序 “山海经博物漫笔”系列文章，缘自“远山道场”的分享课。“远山道场”并没有固定的地理位置，而是学者、作家张远山先生读者群，存在于网络世界。“道场”的管理员杨波臣，经张先生倡议，时常邀请群内德友分享自己的研读成果，如同讲课一般。比如近期出版的 《传奇中的大唐》 的部分内容，作者刘勃之前就在“道场”分享过。杨兄也时常邀请到我，于是就有了这一系列讲稿，后来整理结集，定名“志怪于常——山海经博物漫笔”。 书名虽叫“山海经”云云，但讲的主要是 《五藏山经》，这也是 《山海经》 中最古老、地理学价值最大的部分，《海经》 在本书中的分量轻得多。本书所“博”之“物”主要指鸟兽草木虫鱼这些动植物，当然也会涉及一些地理、器物、神怪的内容。通常人们对 《山海经》 名物的关注多放在一些奇怪的东西上，不时有网友问我有什么研究 《山海经》 怪兽的著作可以推荐。但是 《山海经博物漫笔》 要谈的，大多是一些平实的东西。 名物研究，有的人可能觉得非常有趣，有的人却感到索然无味，所以我这里就采用“漫话”“漫笔”的形式。“漫话”“漫笔”就是随便说，随便写，但我也有一些基本原则和倾向：一是我当然会从 《山经》 谈起，而且一般会涉及 《山经》 之外的内容。二是我会尽量利用道家文献尤其是 《庄子》，这是“远山道场”的大氛围所内在规定的。三是我会尽量选择一些有趣的话题，多搭配图片，以带动大家的兴趣。 为了这一系列文章的出版，我还准备了两篇“绪论”性质的东西：一篇是《〈山海经〉 vs〈诗经〉——漫谈中国传统博物学的来源》，谈的是“博物学”；另一篇是 《“妖怪”三义与 〈山海经〉》，讲的是“妖怪学”。我的基本思路就是建立“中国博物学”，反对最近流行的“日系妖怪学”。 最后，感谢张远山先生，是他促成了本书的写成，也感谢“远山道场”众位德友，这些日子里是他们一直给予我各种各样的支持。

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