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『簡體書』王昶詩文集(全四冊)

書城自編碼: 4120595
分類: 簡體書→大陸圖書→文學文集
作者: [清]王昶著,蔡錦芳點校
國際書號(ISBN): 9787020191444
出版社: 人民文学出版社
出版日期: 2024-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 2540

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內容簡介:
王昶(1724—1806),字德甫,号述庵,又因有兰泉书屋、琴德居,故亦号兰泉、琴德,江苏青浦(今属上海)人。清代乾嘉时期著名的学者、文学家。乾隆五十八年王昶年七十而乞归,乾隆帝允其以原品休致,并谓:“岁暮苦寒,宜俟明岁春融回籍”,王昶集因故而名“春融”。王昶存世作品,主要有嘉庆十二年(1807年)由其子王肇和和侄孙王绍成负责校勘刊刻的塾南书舍刻《春融堂集》本及此本的光绪修补后印本。另外,王昶诗歌,在嘉庆十二年结集刊刻之前,曾有四个选本刊行。本次整理,据《春融堂集》的嘉庆本为底本,并参校其他诗文选集中王昶作品。此外,书末附录部分,收录王昶作品之辑佚、王昶行状等传记资料、王昶之婿严荣编《述庵先生年谱》上下卷及前人对王昶作品之评论。
關於作者:
王昶(1724—1806),字德甫,号述庵,又因有兰泉书屋、琴德居,故亦号兰泉、琴德,江苏青浦(今属上海)人。清代乾嘉时期著名的学者、文学家。
蔡锦芳,江苏扬州人。文学博士。现为上海大学文学院教授,博士生导师。主要研究方向为杜甫诗歌、清代乾嘉学术,已在《文史》、《文献》、《国学研究》等刊物上发表学术论文30余篇,出版专著《戴震生平与作品考论》、《杜诗版本及作品研究》、《杜诗学史与地域文化》等。
目錄
目錄

王昶詩文集目錄
前言
凡例
春融堂集

總序 魯嗣光
文序 法式善
又 趙懷玉
詩序 吳泰來
又 王鳴盛
詞序 錢大昕
補刻春融堂集序 俞樾
重修春融堂集序 錢志澄

春融堂集卷一蘭泉書屋集
帝臨
齊房
景星
……

……
春融堂集卷二 琴德居集
……

春融堂集卷三 三泖漁莊集
……

春融堂集卷四 鄭學齋集
……

春融堂集卷五 履二齋集
……

春融堂集卷六 述庵集
……

春融堂集卷七 蒲褐山房集
……

春融堂集卷八 蒲褐山房集
……

春融堂集卷九 聞思精舍集
……

春融堂集卷十 勞歌集
……
內容試閱

王昶(一七二五—一八〇六),字德甫,號述菴,又號蘭泉、琴德、定香居士,江南松江青浦縣(今上海青浦區)人。清代乾嘉時期著名學者、文學家,亦爲乾隆後期頗爲倚仗之重要官員。先世居浙江蘭溪縣。高祖懋忠,字思岡,始遷青浦縣西珠街角鎮(今朱家角)。曾祖之輔,字幼清;祖璵,字魯淵;父士毅,字鴻遠,皆不仕,因王昶貴,敕贈如其官。嫡母陸氏,生母錢氏,皆封一品夫人。
王昶生於雍正二年甲辰十一月二十二日(公元一七二五年一月六日)。少穎異,四歲卽能讀宋人周弼編《三體詩》。每日自塾歸,父又授以自編《百世師錄》二三十行。十八歲始學詩詞,二十四歲好金石之學。嘗從沈德潛、惠棟等先輩游。早年與王鳴盛、錢大昕、吳泰來、趙文哲、曹仁虎、黃文蓮等以詩名,有“吳中七子”之稱。乾隆十八年(一七五三),鄉試中式。十九年,年三十一,成進士。二十二年乾隆南巡,獻賦行在,得一等第一,賜內閣中書舍人,卽用。二十三年至京任職。二十四年京察,欽定第一。八月,充順天鄉試同考官;九月,協辦內閣侍讀;十一月,直軍機房。二十四年至二十八年,連續五年充鄉試、會試同考官,洊升刑部主事、員外郎、郎中。三十三年,以言兩淮鹽運提引事不密罷職。後隨雲貴總督阿桂在西南滇蜀從軍九年,軍中奏檄多出其手。飛書草檄,出入矢石間,勞苦功多,屢蒙議敘加級。四十一年二月兩金川平定,三月班師,五月回京,時王昶已五十三歲。以功升授鴻臚寺卿,賞戴花翎,在軍機處行走。後又升爲大理寺卿、都察院左副都御史。在京與大興朱筠互主騷壇,時有“北朱南王”之稱。四十四年至五十三年,又先後出任河南布政使、江西按察使,丁憂,復起爲直隸按察使、陝西按察使、雲南布政使、江西布政使等職,後遷刑部右侍郎。五十八年,年七十,以老病蹣跚不能供職乞歸,乾隆允其以原品休致,並謂:“歲暮苦寒,宜竢明歲春融回籍。”蒙上體恤如此,時人以爲異數。返里後,額其堂爲“春融堂”,後亦名其詩文集爲《春融堂集》。暇時,則編撰書籍並整理詩文,亦時與錢大昕、王鳴盛等老友共數晨夕。乾隆六十年底赴京,預次年嘉慶帝登基大典並千叟宴。歸家後,主太倉婁東書院,又主杭州敷文書院。嘉慶十一年六月初七日(公元一八〇六年七月二十二日),病逝於家,年八十三。後阮元爲撰神道碑,秦瀛爲撰墓誌銘,管同爲撰行狀。《清史稿》、《清史列傳》有傳。
......

春融堂集春融堂集序王昶詩文集春融堂集序
總序魯嗣光
天下豪傑奇儁之士,代不乏人,要必有一二鉅儒以爲一時之宗。夫奇傑之士,材藝角出,行能殊別,各不相下,各不相能,豈其性情之有異歟?抑其材力之有偏歟?蓋勤心學問、殫精畢慮,而卒專門名家,以其業自見于天下,固亦卓然自立、不隨流俗之人也。而所謂一二鉅儒者,包孕富有,博大醇懿,恢恢然莫窺其涯涘,渾渾然莫窮其底蘊也。海內一材一藝之士,欲彷彿其形似而卒不能得,卽出生平憔悴專一之業以相較,而亦不能逮也,是非天生之以爲一時之宗歟?
青浦王述庵先生,自少以通經史、工詩文名海內,一時才士望風景和,如恐不及,而于其學問之邃、用心之密,則或未之盡知也。先生壯年成進士,服官中外歷數十年,由中書舍人位至司寇,所處皆繁劇。當其出塞從軍、入掌內制,孳孳矻矻,手一編不置。其後予告在籍,年逾七十,猶復懷鉛握槧,無少休日,蓋其勤于學如此。先生治經,博通注疏,精硏義理,兼采諸家之說,而以漢、唐爲宗。爲古文,自周秦以至百家,無不博取,要以《史》、《漢》、韓、歐諸家爲宗。至于作詩,自魏、晉、六朝以迄元、明,無不徧覽,要必以杜、韓、蘇、陸爲宗。蓋才力原于天授,而博觀約取,其宗法一出于醇正,不襲古人之形貌,而神理氣味無不與之符合,宜乎海內材藝之士傾心愛慕,爭師事之,惟恐不及也。夫世之以材藝名者,或長于詩,或長于文,能其一亦足以名家矣。至于詩與文兼長,而又能合經史、詞章而一之者,則自韓、歐、蘇、曾、虞、揭諸君子而外,殆不多覯焉。若先生,豈非天所篤生以爲一時學者之宗乎?
先生爲人,風裁高潔,性情和易,而尤愛惜人才,培植士氣,雖偏長薄藝,亦奬勉交至,惟恐其材之不就,其肫誠懇摯待之,一出于天性,若不知其然而然。嗣光年二十三從先君子謁先生于京師,辱先生所以期許之者甚至,時先君子方出令山西,先生爲贈序以寵其行。其後六年,再見先生于太倉州,而先君子已前卒,先生執手道故,悽愴太息久之。又三年,先生重來京師,嗣光亦以試禮部至京,先生示以《春融堂集》,且命之序。顧先生屢典文闈,門生通籍遍天下,自惟譾陋無似,不足窺見先生于萬一,讀先生文集,乃益憬然于鉅儒之有數,而爲一時學問之士幸也。
......

 

 

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