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編輯推薦： 二次元的“世界名著”里，埋伏着三次元世界名著的影子： 日本漫画里有《堂吉诃德》的套路 乙女游戏继承了《源氏物语》的内核 漫画收藏家本雅明早有游戏设计方法论的布道 翻开见师的“科研废料”集，一览青椒如何从文本的边角料中击破次元壁 內容簡介： 当一部作品被奉为文学经典、列入后世年轻人的必 读书目，它常常会脱离作品生产出来的时代语境，世界名著的翻译腔又给它加了一层隔膜。本书尝试对经典进行“二次元重制”，让经典和作家与当代读者耳熟能详的二次元作品相向而行，发扬文学、游戏研究者的鬼扯精神，通过动漫和游戏复现经典作品的社会、政治气氛，作家写作时感受到的悲欢。 作者的话： 经典文学在当上经典之前是什么文学？ 塞万提斯和尾田荣一郎共享了哪些网文套路？ 当代乙女游戏其实是《源氏物语》的精神续作？ 尼采是怎么歪打正着成为二次元偶像的？ 本雅明如何锐评当代游戏设计方法论？ 简单地说，经典文学就是特别好看的文学。但像老电影、老动画一样，它们也受制于时代语境，对当代人来说多少有些门槛。本书的目的就是抹平这个门槛，对古早的故事进行复古风格的重制，把“高雅”的作品请下精英主义的神坛。读者会发现，经典文学像经典游戏一样，百年来也总在被二创、混剪、魔改、复盘。 關於作者： 曹洁然，华东师范大学中文系讲师，美国布朗大学比较文学学士、西北大学德语文学博士，德国研究协会（GSA）会员，曾任思勉人文高等研究院青年研究员，于早稻田大学、巴黎三大访学。主要研究领域为：现当代德语文学，批判理论，新媒体研究和游戏美学理论。作品见于Games and Culture，Journal for Cultural Research，German Quarterly，Germanic Review等。此外也在播客节目“世界莫名其妙物语”里扮演好为人师的主播见师。 目錄： 序言 给“鬼扯”正名 堂吉诃德：故事应该怎么编？ 1“文学吉诃德”和编故事的乌索普 2.小说的套路和反套路 3.文学的上流和下流 4.小说家的幽默感 《源氏物语》如何影响乙女游戏？ 1《源氏物语》的螺旋：源氏供养 2.乙女游戏的螺旋：《薄樱鬼》 3.没有未来的螺旋：《团子大家族》 动漫鉴赏家本雅明 1.本雅明和米老鼠 2.本雅明和日本漫画 3.本雅明和电子游戏 卡夫卡的魔像 1.卡夫卡的拉比洛乌：揉搓语言 2.胡闹学专家多和田叶子：放生语言 二次元偶像尼采 1.丹麦尼采 2.日本尼采 3.“狂人”尼采 哈姆雷特：鬼魂真的存在吗？ 1.哈姆雷特傻不傻？ 2.哈姆雷特为何无法抉择？ 3.鬼魂从哪里来？ 4.炼狱是如何诞生的？ 5“记着我！” 浮士德：跟魔鬼签约还挺划算的？ 1.魔鬼是谁？ 2.如何跟魔鬼签约 3.所谓的“约翰·浮士滕博士” 4.马洛、歌德和之后的浮士德 致谢

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