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谢清高，康有为，黄遵宪，张元济等著 钟叔河 编
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康有为学术著作选：康南海自编年谱（外2种）
作者：康有为 出版：中华书局 日期：1992-09-01 《康有为学术著作选:康南海自编年谱(外2种)》收有《康有为自编年谱》和康有为之女康同璧的《康有为年谱续编》，并附录了梁启超著的《康有为传》。《自编年谱》记事止于1898年戊戌变法这一年，《年谱续编》则自1899年起，记至1927年康有为逝世止。它们是了解康氏生平的重要资料。 ... |
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新学伪经考 《儒藏》精华编选刊
作者：[清]康有为 撰， 傅翀 校点， 北京大学《儒藏》编纂与研究 出版：北京大学出版社 日期：2025-04-01 《新学伪经考》是清末民国初著名学者康有为的代表作之一。康有为（1858—1927），广东南海人。曾参与、领导诸多影响深远的历史事件，他的著述论说在当时也产生了巨大的影响。康有为痛心于“孔教衰、人道废”的缘由，就在于他认为古文经学变乱了孔子的真经，使天下的学者入于迷途，所以提倡以今学变革古学，以真经废弃伪经，从而改变政治 ... |
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雕琢文心?艺术家修养丛书 广艺舟双楫
作者：康有为 出版：人民美术出版社 日期： 《广艺舟双楫》，又名《书镜》，近代书法论著。为康有为所著，是晚清*重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。从思想性上说，《广艺舟双楫》也的确表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。 ... |
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孔子改制考——清末民初文献丛刊
作者：康有为 出版：朝华出版社 日期：2017-12-01 《孔子改制考》是一部变法理论著作。在它的序言集中表达了康作书的目的，用大同社会代替封建专制统治，向封建社会提出了挑战，振聋发聩。其次，在书中，康有为猛烈抨击了封建专制主义，表现了民主自立的思想。康有为认为，人类大同理想要到遥远的太平盛世才能实现，方今为据乱之世，只能言小康，不能言大同。然而，康有为并 ... |
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广艺舟双楫译释
作者：[清]康有为 撰 出版：上海书画出版社 日期：2021-03-01 “历代书画名著译注丛书”选取中国历史上有代表性和有重要影响的书画名著，精选底本，加以标点整理。对于原著中出现的重要人物、作品、典章制度、专有名词等，做详细注释，并对原著全文做白话文翻译。 《广艺舟双楫》，清康有为撰，是晚清*重要的书法专著，曾影响了整整一代书风。从问世的那一年起，它就受到了国内外各方面人士的注意。《广 ... |
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清末民初文献丛刊：新学伪经考 一部被梁启超赞叹为当时“思想界之一大飓风”的巨著 竖版影印精装本
作者：康有为 出版：朝华出版社 日期：2017-12-01 《新学伪经考》共十四卷，是奠定康有为变法理论体系的一部主要著作。该书初刊于1891年，它和孔子改制考都是康有为打着公羊派的旗号，宣扬托古改制思想的重要著作，《新学伪经考》着重从经学方面进行论述，对传统的古文经学展开猛烈的攻击。该书于1894年遭清政府禁毁，1898年戊戌变法运动中再刻并进呈光绪皇帝，不久再度遭禁毁。梁启 ... |
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广艺舟双楫（外一种）（国学基本文库）
作者：康有为 出版：中国人民大学出版社 日期：2010-10-01 《广艺舟双楫》一名《书镜》，是康有为的一部书法理论著作。扩广包世臣所著《艺舟双楫》，因以为名。《广艺舟双楫》6卷27章，分为原书、尊碑、购碑、体变、分变、说分、本汉、传卫、宝南、备魏、取隋、卑唐、体系、导源、十家、十六宗、碑品、碑评、余论、执笔、缀法、学叙、述学、榜书、行草、干禄、论书绝句。与阮元、包世臣议论颇合，推崇 ... |
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人为天生：康有为三世说研究（三联·哈佛燕京学术丛书）
作者：宫志翀 出版：生活.读书.新知三联书店 日期：2024-10-01 在近代思想史上，康有为是个饱受争议的人物，他既是“传统的叛逆者”，又颇具保守主义气质。也因此，如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开，将康氏放到整个经学传统中进行理解，揭示康有为如何在继承经学传统的同时，又极大突破了传统经学，从而自成一套大同理想建构。 作者认为，三世说建 ... |
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国家图书馆藏清代名家书札王懿榮 何紹基 康有为等卷
作者：白谦慎 薛龙春主编 出版：凤凰出版社 日期：2024-07-01 本书精选国家图书馆藏王懿榮 何紹基 康有为 等手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，王懿荣家书19通，王懿荣书札15通、何绍基、吴煕载、俞樾、李文田、梁鼎芬书札各2通，张裕钊、杨守敬书札各3通，沈曾植书札23通，康有为书札32通 ... |
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康有为变法奏议研究（清史研究丛书新编）
作者：孔祥吉 出版：中国人民大学出版社 日期：2025-01-01 本书以康有为向清廷多次上书以及代大臣草拟折稿为主要线索，深入探讨了戊戌维新运动的原委与进程，阐明并重新评价了康有为与维新派的变法思想和活动，特别注意当时的政治事件以及各个派系之间错综复杂的关系，展示了一幅又一幅场景宽广而激动人心的政治画卷。作者孔祥吉徜徉在档案的海洋里，挖掘大量珍贵的一手材料，不囿于权威、传统之说，力求 ... |
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因不忍而求大同：康有为作品选读
作者：徐晋如 出版：广州出版社 日期：2021-10-01 康有为是中国近代重要的政治家，也是中国近代杰出的思想家。本书侧重于他作为思想家、政治哲学家的一面，更希望读者通过阅读康有为的这些文字，能对近代中国所发生的历史多一层体会。本书分为学术、政教、杂文三编，每编篇幅大致相当。杂文部分，全选自康有为的《列国游记》，这部书既不乏学理，也有非常明确的政教意义，但从行文来说，较其学术 ... |
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经与史：康有为与章太炎（全2册）
作者：汤志钧 著 出版：中华书局 日期：2018-04-01 本书题为《经与史：康有为与章太炎》，为著名近代史学家汤志钧先生关于康有为、章太炎之研究论文的结集，收录了写作于不同时期的论文共六十九篇。根据不同的研究角度，分编为八组：*组七篇文章探讨经今古文学的兴替发展，第二组九篇文章探讨清代经学学派的传承发展，第三组七篇文章考察章太炎、刘师培等人交往的诸多细节，第四组八篇文章以戊戌 ... |
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康有为风云录
作者：刘玉全 著 出版：中国文史出版社 日期：2019-10-01 《康有为风云录》描写戊戌政变爆发，康有为逃离京城，远赴日本，一路上惊心动魄的故事，扣人心弦。以康有为行踪为线索，慈禧、光绪、李鸿章、张之洞，乃至日本政客、会党领袖等历史人物皆粉墨登场，人物性格各具特色。书中的康有为，既有戊戌年慷慨悲歌，为国奔走，不惜以命相博的冒险，也有庚子年勤王起义纸上谈兵，进退失据，导致勤王起义灰飞 ... |
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欧洲十一国游记（名家游记汇）
作者：康有为 出版：中国文史出版社 日期：2020-01-01 百日维新后，康有位开始了西方国家的考察生活，尤其在意大利和法国的游历感触顿多，回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》，即为本书收录的主要籍章。这些游记文字涉及了很多方面的观感记录，对今天的读者来说具有极高的价值。 ... |
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大同立教：康有为政教思想研究
作者：张翔 出版：社会科学文献出版社 日期：2023-03-01 本书力图把握康有为充满张力的著述，从其政教观念入手，勾勒出康有为思想发展及其内在结构的整体面貌。在此基础上，将“大同立教”“政教分离”这类关键问题放在晚清民初政治大变的脉络之中，乃至放在晚明以来思想变迁的脉络之中，发掘各种被遮蔽的历史关联，分析康有为或相关思想家当时看法的理论含义 ... |
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大同书（蓬莱阁典藏系列）
作者：康有为 著，汤志钧 导读 出版：上海古籍出版社 日期：2019-05-01 《大同书》是中国近代思想家康有为的名著。在书中康有为提倡破九界的人道主义原则，批判现实世界；设计升平世的范式，规划社会改造方案；进而展望大同境界，设计理想社会。汤志钧先生的《导读》，分析了康氏大同思想从孕育、发展到定型的历程，梳理了《大同书》从初创、增改到成书出版的经过。 ... |
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西樵历史文化文献丛书·广艺舟双楫
作者：[清]康有为 出版：广西师范大学出版社 日期：2018-12-01 《广艺舟双楫》是康有为关于书法理论的论著，其出版之后便受到社会的广泛关注。该书从思想性上说，表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。康氏在书中对清代书法理论扬碑抑帖进行了阐发和增广，总结了清代后期的碑学。指出书法的目的是著圣道，发王制，洞人理，穷物变，提倡书法艺术的变革，在书中他也不忘时时体现出他强烈的变法思想。全书 ... |
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大同书——清末民初文献丛刊
作者：[清]康有为 出版：朝华出版社 日期：2017-08-01 贯通中西思想的《大同书》，酝思较早，而正式成书较晚。康氏自称早在1884年就开始演大同主义，1885年就手定大同之制，名曰《人类公理》。1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，*后成书。《大同书》初名为《人类公理》，它是康氏的主要代表作之一。《大同书》全书共30卷，约2 ... |
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欧洲十一国游记——清末民初文献丛刊
作者：[清] 康有为 出版：朝华出版社 日期：2017-12-01 清光绪三十一年1905初版，题名《南海康先生著欧洲十一国游记*编》。初版本虽名曰十一国，但其内容却只有光绪三十年游访意大利和法国之事。按作者原计划，从清光绪三十年1904起，准备陆续写出其漫游意大利、瑞士、奥地利、匈牙利、德意志、法国、丹麦、瑞典、比利时、荷兰、英国等十一国的游记，每国为一编，共十一 ... |
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康有为儒家经典诠释研究
作者：刘星 出版：中国社会科学出版社 日期：2021-09-01 本书以康有为儒家经典诠释文本为研究对象，以康有为儒学思想为主线，具体涉及康有为维新变法思想、物质救国的工业化道路以及大同社会的理想设计等一系列政治、经济、文化和科技问题的探究。康有为对儒家经典的创造性诠释产生于中西文化激烈冲撞的近代中国，是传统中国向现代中国转向的重要拐点。康有为关于儒家经典的创造性诠释，对新儒家缘起、 ... |
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