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对弥散在人文领域中普遍的“福柯幽灵”的雄辩声讨 ★ 齐泽克《
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魅力雄安丛书——美哉雄安
作者:李春雷,张海英 著 出版:河北大学出版社 日期:2023-11-01 《美哉雄安》由李春雷,张海英著 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 255 ![]() |
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魅力雄安丛书——壮哉雄安
作者:李春雷,史克己 著 出版:河北大学出版社 日期:2023-11-01 《壮哉雄安:英文》由李春雷,史克己著 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 255 ![]() |
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少年福尔摩斯2 幽灵塔楼
作者:诸葛小贝,原名戴乃尊 出版:湖南少年儿童出版社 日期:2024-09-01 少年福尔摩斯2 幽灵塔楼 最近,得到小学里流传着一件怪事:一座废弃大楼里藏着一个冒火的幽灵,它总会在天黑时突然出现,然后又突然消失……这是灵异现象,还是有人装神弄鬼呢?为了调查真相,侦探社四人来到这座“幽灵塔楼”附近。可是,一座没人住的大楼怎么还有保安?“幽灵”的出现有什么玄机?背后又隐藏着什么秘密呢?快来跟小侦探们 ... |
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深海余烬1:失乡的幽灵
作者:远瞳 出版:湖南科技出版社 日期:2025-06-01 一句话简介: 在那一天,他跨过浓雾,走上幽灵船,起航于星空之上…… 内容简介: 多元宇宙碰撞后,人类文明如摇曳的烛光,在残存的“深海”世界中挣扎求生。主角周铭一觉醒来,发现自己从一名普通的教师,变成了一个在无垠海中拥有赫赫凶名的幽灵船长。他开始探索这个诡异的世界,带领一帮临时登船的船员拯救危难边缘的城邦,并挖掘“ ... |
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藏着幽灵的家
作者:[意]多纳托·卡瑞西 出版:北京日报出版社 日期:2023-11-01 儿童催眠师格伯,专门收治遭受心理创伤的儿童。 从孩子们或真或假的言语中,他总能挖掘真相, 直到一位特殊病人的到来。 30岁的汉娜,美丽而脆弱,患有选择遗忘症。 在残缺的童年记忆里,她只隐约记得一桩谋杀案, 而凶手正是她本人! 为了让她记忆深处的小女孩讲述当年的真相, 格伯通过催眠,将汉娜送回了 ... |
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故都学子-(北平城市空间与大学场域中的学生群体(1928—1937))
作者:王丽媛著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-04-01 从1928年国民政府迁都到1937年抗日战争全面爆发这一时期,北平的高等教育事业与城市文化发展互相促动,成为很多学子向往的“大学之城”。北平城市空间和大学场域中的学生群体,在日常生活、知识接受和社会实践等方面参与了一系列的活动,发表了诸多的言论。这一群体在不同的实践中展现了多元的社会形象,但是受限于时代环境尤其是政治环 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 434 ![]() |
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通向哲学生活之路:福柯晚期“自我”思想研究
作者:王婷 著 出版:上海人民出版社 日期:2024-12-01 本书围绕着“人的生存境遇”这一视角,考察在主体哲学衰落后,福柯的“自我”思想是如何解决这一哲学难题的。福柯早期对“治理术”的研究,其实是对主体解释学的自我技艺如何塑造了“客体化的主体”的考察。而他对于古希腊-罗马时期哲学的自我技艺的阐释则是为了抵制治理、克服客体化主体这一人之生存困境而作出的哲学探索。本书梳理了福柯对主 ... |
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福柯:其思其人/知道know
作者:[法]保罗·韦纳 出版:四川人民出版社 日期:2023-09-01 本书是一本关于福柯的研究专著。福柯与韦纳,一位是哲学家,一位是历史学家,他们都是思想界的翘楚,都在各自的工作中创造了“范式性”的转换,他们各自也在相当长的时间里相伴而行、共同战斗。 在这本书中,韦纳为他的这位友人勾勒出了一幅生动鲜活的肖像,并尝试着标出他的这位友人的理论战场里,那些重要的“场所”,甚至直言不讳地说出“ ... |
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从道德到伦理:论福柯的伦理转向
作者:曾持著 出版:中国社会科学出版社 日期:2025-04-01 本书聚焦福柯晚期思想的转变,通过对比其权力研究与伦理研究中不同的“主体化”形式,解释其“伦理转向”的思想脉络。全书分为“现代道德的谱系学”与“关心自己的伦理”两部分。第一部分将福柯的权力谱系学解释为道德谱系学:现代社会通过“道德畸形—道德治疗—道德社会化”的机制塑造屈从主体。并且,主体通过“坦白”这一看似积极的“自我技 ... |
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小庭院花坛12月栽培笔记 [日] 河野义雄
作者:[日]河野义雄 出版:机械工业出版社 日期:2024-01-01 一方两三平方米的小天地,数株各有千秋的花草,小小的庭院便充溢着生命的气息与季节的缤纷色彩。四季花开,虫鸣蝶舞,景观虽小,却充满了成就感,愉悦了我们的心灵。 打造花坛是一项创造性的工作,为了给您的植栽计划提供思路,笔者严选了一些强健好养的宿根植物、一年生草本植物和球根植物进行介绍。并在12月栽培笔记中简明易懂地逐月介绍 ... |
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教育和社区环境中的单一被试设计(用单一被试设计在教育实践领域中验证干预方法的有效性)
作者:[美]罗伯特·奥尼尔 约翰·麦克唐奈 等 出版:华夏出版社 日期:2023-07-01 《教育和社区环境中的单一被试设计》主要面向应用领域中的广大实践者和研究者(或未来的研究者),这些领域包括学校教育、寄宿制康复服务机构和职业培训项目以及家庭环境等。近年来,实践和研究领域越来越重视对干预服务和项目在医疗、行为和教育情境下的有效执行。在这一背景下,单一被试设计逐渐展现出其优势。这本书向读者提供了单一被试设计 ... |
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福柯法兰西学院课程系列
作者:[法]米歇尔·福柯 出版:上海人民出版社 日期:2019-02-01 《惩罚的社会》 从18世纪末到19世纪,监狱这种刑罚方式取代了身体刑,突然变得普遍。 为什么会出现这种奇怪的现象? 在本书中,米歇尔福柯探讨将犯罪者转化为社会敌人的各种刑罚理论和实践,从《规训与惩罚:监狱的诞生》中未能充分深化的道德观点出发,系统地展现了现代规训社会的到来。 《不正常的人》 通过梳 ... |
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福柯作品精选(套装全3册)
作者:[法] 米歇尔·福柯 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2020-11-01 ... |
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复旦大学历史地理学术经典.葛剑雄卷(“中国顶尖学科出版工程·复旦大学历史地理学科”系列丛书)
作者:葛剑雄 著 出版:上海教育出版社 日期:2022-11-01 葛剑雄师从谭其骧院士,是复旦大学资深教授、中央文史研究馆馆员,在历史地理、中国史、人口史、移民史、文化史、环境史等方面有很深的研究。本书是”中国顶尖学科·复旦大学历史地理”系列丛书中的一本,精选了葛剑雄关于历史地理学研究的代表性论著,包括《西汉人口地理》《中国移民史·导论》《中国人口史·导论》,以及9篇代表性论文。这些 ... |
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山羊的信:窗?道雄诗集
作者:[日]窗?道雄 出版:北京联合出版有限公司 日期:2020-11-01 窗?道雄是日本著名童谣诗人,亚洲首位获得国际安徒生奖的作家。他创作的童谣《小象》《山羊的信》广为传唱,家喻户晓。 窗?道雄的诗歌明易轻快,被誉为*富透明感的语言,时常透露出顽童般的狡黠和放肆,但诗的深层往往蕴含着*根本的哲学问题。诗人凝视生命,凝视宇宙,凝视身边无名的细小之物,自由地切换着微观与宏观的视角,去发现人们 ... |
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自然法与普遍法历史(政治哲学名著译丛)
作者:爱德华?甘斯 出版:商务印书馆 日期:2023-04-01 本书由德国当代著名法学学者约翰?布劳恩耗时三十年根据19世纪德国著名法学家爱德华?甘斯现存所有“自然法与普遍法历史”讲座学生笔记整理而成。原书一经出版便被评价为是当今德国古典哲学研究领域的“巨大收获”(吕迪格?布伯纳语),是“所有从事黑格尔及其弟子研究之人的幸事”(米夏埃尔?帕夫利克语)。本书将帮助我们更好地理解黑格尔 ... |
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第二语言习得中的普遍语法——历史钩沉
作者:[美]玛格丽特?托马斯 著 龙晶晶,宋子聪 译 出版:世界图书出版公司 日期:2022-12-01 本书分为8章,按历史发展进程阐释了人类语言的发展及其存在的明显差异和重要的共性,并深入挖掘了第二语言或外语学习的本质及其发展和变化。书中不仅介绍了希腊人对史前普遍语法的贡献,罗马双语制,中世纪早期首批外语语法书的出现,以及中世纪思辨语法学家为定义人类语言的基本要素所做的贡献,而且展示了在文艺复兴扩大了人们对语言差异的意 ... |
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葛剑雄写史——中国历史的二十个片断
作者:葛剑雄 出版:上海书店出版社 日期:2022-03-01 从春秋、秦汉、三国、南北朝,到唐、五代、宋、元、明、清,史家葛剑雄选取了其间二十个重要的历史片断,夹叙夹议,以点带面,进行了照相式的呈现。其中有对今人不太注意的历史事件的细致挖掘,也有对今人错误的历史认识的颠覆性纠正。一代枭雄王莽,是“阴谋家”还是“改革先锋”?迁都之举,北魏孝文帝是盖世英雄还是千古罪人?“天可汗”唐太 ... |
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疯癫与文明:理性时代的疯癫史(修订译本)(现代西方学术文库)
作者:[法]米歇尔·福柯 著,刘北成 杨远婴 译 出版:生活.读书.新知三联书店 日期:2025-01-01 本书是中文世界最为人熟知的福柯作品。 罗兰·巴尔特说,这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片断交还给历史,改造了疯癫,即把我们当作医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上,福柯从未界定疯癫;疯癫并不是认识对象,其历史需要重新揭示;可以说,它不过是这种认识本身;疯癫不是一种疾病,而是一种随时间而变的异己感; ... |
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主体性与真相(法兰西学院课程系列.1980-1981)
作者:[法]米歇尔·福柯 著, 张亘 译 出版:上海人民出版社 日期:2018-11-01 本书是福柯在法兰西学院1980-1981年的授课演讲。其中,福柯向听众展示了有关古代希腊—罗马人的快感经验的研究的主要结果。这次演讲中,福柯将视角转向“关心自己”,由此来解读**自己的历史—文化背景的范围:不再是西方的现代性,而是古希腊—罗马;这不是一种根据权力机制所做的政治解读,而是一种根据修身实践的伦理解读;它不是 ... |
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