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毋桂花
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知行合一王阳明3王阳明家训 新版
作者:度阴山 出版:江苏文艺出版社 日期:2025-01-01 “幼儿曹,听教诲:勤读书,要孝悌;学谦恭,循礼义;节饮食,戒游戏;毋说谎,毋贪利……” 这篇写给长子正宪的家书,便是王阳明著名的家训“三字经”,言简意赅,语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。 王阳明的家训和家书,以平静恳切的语气,事无巨细地叮嘱家族子侄辈们为人处世、读书交友的要诀,以及如何避免陋习。 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 255
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念楼学短合集 修订版(全五册)
作者:锺叔河 出版:人民文学出版社 日期:2025-02-01 《念楼学短合集》是著名出版家、学者锺叔河编纂的短篇古文合集。全书共五卷,分别名为《逝者如斯》《桃李不言》《月下》《之乎者也》《毋相忘》。按53项主题,选入530篇不超百字的文言短文。 选文时间跨度从春秋直至民国,几乎涵盖了我国有文字相传的全部历史时段。每篇文章都简短凝练,大多在百字以内,最短的只有六个字。这些文章不仅 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 1214
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明清时代六谕诠释史
作者:陈时龙 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-10-01 明太祖朱元璋发布《教民榜文》,明确以“孝敬父母、尊敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、毋作非为”六句话来教化百姓,后世称圣训、六谕。在明初,一时摇铎口唱,坊乡皆然。然而,随着明初所设定的基层秩序的衰微,明代士大夫开始重拾宋元以来乡约的基层教化组织形式,结合六谕,开启了十六、十七世纪以六谕为宣讲核心的新型乡约体系。明清 ... |
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浙派医家论医德医风
作者:黄文秀 出版:浙江大学出版社 日期:2025-07-01 浙派中医是中国传统医学重要的精彩篇章之一,具有鲜明的浙派标识,经过历代医家的言传身行而不断传承演进,积淀了深层的精神追求,留下了绚烂的之江印记。之江大地自古以来涌现出大批医德高尚、医术精湛的医学大师,他们或强调“无恒德者,不可以作医”,或提倡“凡看病施治,贵乎精一”,或告诫“毋怀妒忌,大发婆心”,于今日依然有非常重要的 ... |
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尔雅注(十三经古注)
作者:[晋]郭璞 注 瞿林江 整理 出版:凤凰出版社 日期:2025-12-01 本书是东晋郭璞《尔雅注》的整理本,包括《尔雅》经文、东晋郭璞注文及五代后蜀毋昭裔的《尔雅音释》,由南京师范大学文学院瞿林江副教授整理。本书收入“十三经古注”丛 书。此次整理,以日人松崎复羽泽石经山房刻梓之景宋本《尔雅》为底本,比照其他不同版本,结合前人校勘成果并出校记。校记将各版本分门别类,以产生时间先后次序排列,对研 ... |
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带一本书去西双版纳(中国这么美的30个自治州)
作者:岩温宰香 出版:中国民族文化出版社有限公司 日期:2024-10-01 我曾是 在古寺佛塔前刻经的小沙弥 在望天树的肩膀上仰望星空的小卜冒 在梦中追寻千瓣莲花的金马鹿 记忆飘来竹楼的烟火 品着咪涛新蒸的密蒙花饭 凤尾竹的那抹轻柔 穿过岁月的光 摇曳着我的灵魂 西双版纳——勐巴拉纳西呵 你敞开丰润的乳房 任万物自由生长 ,把金色的希望 倾注于缅桂花的脸庞和宝 ... |
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我是陈桂花
作者:陈曼冬 著 出版:文汇出版社 日期:2022-09-01 《我是陈桂花》是一本散文集。本书收录了作者近年来的散文、评论作品数十篇,分为四辑。第一部分《桂花》,介绍了作者与桂花的结缘,作者从小就特别偏爱桂花,喜欢桂花高洁的情操;第二部分《陈桂花》,延续了上一个章节的主题,讲述了作者的童年时光,在孩童时期,小伙伴给作者取名陈桂花,描写了作者对儿时友人的珍爱、对故乡的追忆,回忆了故 ... |
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与秋
作者:七宝酥 著 出版:长江出版社 日期:2025-06-01 一场心灵出逃之旅,吴虞遇见落魄少年季时秋, 她拾起“破碎”的他,慢慢拼凑出他崭新的人生。 在日出日落间,他们热烈相爱, 秋叶与山风、桂花雨与乌桕树、山顶的拥抱与湖水里的印花丝巾…… 时间为他们编织一场美丽的梦,却终究没能留住爱的誓言。 真相穿越时间,谎言刺破秋天—— 他不叫季时秋,他,还有另外一个名字, ... |
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人间草木
作者:汪曾祺 著 出版:民主与建设出版社 日期:2023-05-01 《人间草木》是汪曾祺先生的经典小品文集,他用极简的笔,极淡的墨写出了草木山川、花鸟虫鱼的人味,写出了乡情民俗、凡人小事温润的乡土味;以一颗从容豁达的心写出了世间的美好与灵动。他的笔尖下总是有着一连串的惊喜:清晨薄雾里带着露珠的洁白的缅桂花,明亮、丰满而使人丰满的昆明的雨,饱涨着花骨朵儿的木香,自得其乐的栀子花,巷子里卖 ... |
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张居正讲评《孟子》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《孟子》是儒家经典《四书》之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》,是 ... |
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张居正讲评《论语》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《论语》是儒家经典《四书》之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四书直解》,是 ... |
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张居正讲评《大学·中庸》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《大学》《中庸》是儒家经典《四书》中的两部,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《四 ... |
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张居正讲评《尚书》(新一版)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-04-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓非干济才。” ——《明史·张居正传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《尚书》亦名《书经》,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《书经直解》,是明朝著名政 ... |
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游知记趣
作者:田树浦 著 出版:国家图书馆出版社 日期:2023-06-01 《游知记趣》主旨明透,语言凝练。信马列,“岁月难泯千秋业”“拜读英名无逝年”;敬人民,“枝叶关情双脚苦,巷陌连心孤灯勤”;爱祖国,“血写仁义照汗青”“岂有百年金瓯残”;记贤哲,“跃身波涛流千古”“牢狱未改勇直前”;讲真理,“老区奠基新中国”“还驾红船驶远方”;说家教,“我抖精神语诸君,端育子女毋放松”……作者用阐释点示 ... |
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焦裕禄:人民的好公仆
作者:郑彦英 出版:中国青年出版社 日期:2023-07-01 《焦裕禄:人民的好公仆》由“暮雪朝霜,毋改英雄意气”“为官一任,造福一方,遂了平生意”“魂飞万里,盼归来”“绿我涓滴,会它千顷澄碧 ”四章构成。前两章叙述了焦裕禄如何从一个贫苦农村家庭的孩子,凭借着自己的勤奋和抗争,成长成一个亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的县委书记的榜样;后两章为采访札记,记录了新时代兰考县脱 ... |
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张居正讲评《诗经》(新一版)(上下册)
作者:陈生玺等 译解 出版:上海辞书出版社 日期:2023-11-01 “张居正通识时变,勇于任事。神宗初政,起衰振隳,不可谓无干济才。” ——《明史·张居正列传》 康熙皇帝:“讲章以精切明晰为尚,毋取繁衍。联阅张居正《尚书、四书直解》,义俱精实,无泛设之词,可为法也。” ——《清史稿·圣祖本纪二》 《诗经》是儒家经典“四书五经”之一,是中国传统文化的代表性著作。本书原名《诗经直解》,是明 ... |
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蜀石经集存·周礼
作者:虞万里 主编王天然 编著 出版:上海古籍出版社 日期:2023-11-01 蜀石经肇始于后蜀广政间,毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石,共计十种:《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》(前十七卷)。入宋后,续刻《左传》卷十八至三十,又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没,至明清时仅有拓本流传,已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三 ... |
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蜀石经集存·毛诗(附近代出土残石拓片)
作者:虞万里 主编 王天然 编著 出版:上海古籍出版社 日期:2023-12-01 蜀石经肇始于后蜀广政间,毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石,共计十种:《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》(前十七卷)。入宋后,续刻《左传》卷十八至三十,又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没,至明清时仅有拓本流传,已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三 ... |
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蜀石经集存·春秋穀梁传
作者:虞万里 主编 王天然 编著 出版:上海古籍出版社 日期:2023-12-01 蜀石经肇始于后蜀广政间,毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石,共计十种:《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》(前十七卷)。入宋后,续刻《左传》卷十八至三十,又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没,至明清时仅有拓本流传,已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三 ... |
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蜀石经集存·春秋经传集解
作者:虞万里 主编 王天然 编著 出版:上海古籍出版社 日期:2023-12-01 蜀石经肇始于后蜀广政间,毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石,共计十种:《孝经》《论语》《尔雅》《周易》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》(前十七卷)。入宋后,续刻《左传》卷十八至三十,又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没,至明清时仅有拓本流传,已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三 ... |
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