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西去的骑手(“西域的歌者、灵魂的诗人”红柯作品典藏系列,李敬泽、贾平凹激赏之作,一部有关东方英雄和西北血性的史诗巨著)
作者:红柯 出版:上海文艺出版社 日期:2023-03-01 《西去的骑手》是红柯代表作,讲述上个世纪二三十年代,甘肃河州的热血少年马仲英不堪忍受家族势力和军阀的压迫,揭竿而起,年仅十七岁,人称“尕司令”。军队所到之处,一呼百应,所向披靡,后在与西北军名将吉鸿昌的激战中失利,损失惨重。马仲英率余部死里逃生,历经磨难,以暂编36师名义远征新疆。与此同时,留日将领盛世才正在新疆崛起, ... |
詳情>> | 售價:NT$ 347
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乌尔禾(“西域的歌者、灵魂的诗人”红柯作品典藏系列,李敬泽、贾平凹激赏之作,一部气韵生动诗意盎然的戈壁史诗)
作者:红柯 出版:上海文艺出版社 日期:2023-03-01 《乌尔禾》讲述居住在乌尔禾的两位男性与一位女性之间的感情故事。三人的羁绊伴有当地的传说,显得相当神秘、神奇:传说中,一位蒙古族猎手海力布为了拯救草原上的牧人,甘愿自己变成石头,也要把自己从鸟儿那里听到的关于灾难即将到来的消息散布出去。古老的传说与当代生活相联结,产生了奇异的化学反应。红柯将二者以现实与想象、传说与生活相 ... |
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生命树(“西域的歌者、灵魂的诗人”红柯作品典藏系列,李敬泽、贾平凹激赏之作。他激情洋溢地肯定世界,永恒歌咏生命的神性)
作者:红柯 出版:上海文艺出版社 日期:2023-03-01 《生命树》是红柯“天山系列”的第四部长篇,讲述了马来新与牛禄喜这两位一同入伍的战友的故事。多年后,马来新送女儿马燕红去县城上学,一次意外改变了马燕红的人生,也影响了得知内情的班主任王蓝蓝和同学徐莉莉的生活;牛禄喜为孝敬母亲,不得已和妻子李爱琴离婚返乡,却被弟弟骗走了所有积蓄……两个男人的精神成长,是《生命树》故事的实质 ... |
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香谱·新纂香谱 (点校本)
作者:沈畅 译 出版:重庆出版社 日期:2023-10-01 该书共分为《香谱》和《新纂香谱》两个部分,以类书的形式将各类香料汇编成书,分门别类介绍了香的产地、分类、用法、用香情况、配方、收藏放大、历史、器具以及一些相关的古籍文献等内容。按原文、校注顺序编排,通过本书,读者可以对中国古代香文化有一个相对全面的了解。 第一部分为《香谱》点校,以中华再造善本唐宋编影印中国国家图书馆 ... |
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香螺遗传育种研究与养殖加工技术
作者:王庆志等主编 出版:中国农业出版社有限公司 日期:2024-12-01 《香螺生物学与增养殖技术》系统介绍了香螺的分类地位和地理分布、外部形态、内部结构、生物学特点、生态学习性和增养殖产业现状,在此基础上,展开论述了香螺的遗传多样性和分子遗传学特征,摄食、交配、产卵等行为学特征,以及香螺繁殖生物学、人工育苗、自然采苗、健康增养殖、病害防控和加工工艺等内容,可为香螺增养殖产业发展提供理论基础 ... |
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伟大女性传记:奥黛丽·赫本、可可·香奈儿
作者:艾略 出版:北京联合出版有限公司 日期:2024-10-01 可可·香奈儿 从默默无名的乡下女孩,到万众瞩目的全球顶尖设计师,香奈儿跌宕起伏的经历和自由新颖的设计理念造就了伟大的时尚商业帝国,也铸造了她传奇的一生。香奈儿一生致力于热爱的设计创新事业,改变了人们对于服装的认识,对于女性的认识,对人生的认识。她的锐意创新和独具慧眼,为万千女性的独立成长提供了标杆。 时尚易逝,风格 ... |
詳情>> | 售價:NT$ 571
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香薰药浴(名中医养生智慧系列)
作者:高思华,龚燕冰 主编 编 出版:中国医药科技出版社 日期: 本书为”名中医养生智慧系列”之一,分为上下两篇.上篇是香薰、药浴的基础篇,主要介绍香薰、药浴的历史沿革,养生原理,分类,常用的药物等;下篇是香薰、药浴的应用篇,重点分病种讲解香薰、药浴治病防病的常用方药及操作方法,以及在应用中的注意事项.本书内容丰富,讲解详细,实用性强,全书百余种养生香薰方、养生药浴方,具有较高的养生 ... |
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民族药四数九里香药效物质基础及作用机制研究
作者:周永福 出版:西南交通大学出版社 日期:2024-08-01 本书是学术著作,以问题为导向,认真梳理民族药四数九里香存在的科学问题,逐一解决这些问题,从而形成书稿。详细内容为第1章:民族四数九里香的研究进展及思考,内容涵盖民族药的本草考证、化学成分、药理作用、资源分布、存在的问题、解决问题的思路。第2章:联用技术鉴定民族药四数九里香,采用传统鉴定技术(样品来源、外观性状、显微鉴定 ... |
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香奁润色 古代女子美容保健指南
作者:吕景晶 主编 编 出版:中国医药科技出版社 日期: 《香奁润色》是一本专门论述美容、美饰的方书,全书以方剂的作用分类,共分“头发部、面部、瘢痣部、唇齿部、乳部、身体部、手足部、阴部、经血部、胎部、怪异部、洗练部、藏贮部”等13部。指导妇人美容的同时,兼顾经带胎产,且涉及众多日常保健常识。本书在遵循原著基本框架的基础上,通过注释、点评等方式,对其中方药的临床应用、药理研究 ... |
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风会记住花的香
作者:李冬梅 出版:中国文史出版社 日期:2024-02-01 本书分为八辑。第一辑“最早醒来的村庄”描写故乡风物,第二辑“风会记住花的香”记述家庭往事,第三辑“雨后空山”遥忆远方山水,第四辑“乡愁,村庄里长出的藤蔓”描摹古村古镇,第五辑“合欢花开”复刻四时花开,第六辑“弦上吟月”谈风写月聊表寸草心,第七辑“断舍离”、第八辑“且行且珍惜”人生杂事。 ... |
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香料在丝绸的路上浮香
作者:许晖 出版:广西师范大学出版社 日期:2023-03-01 尚书郎在朝堂上含的“口香糖”鸡舌香,故乡远在太平洋中央的热带火山岛;印度佛教仪式中熏燃的苏合香,在唐代中国化作一种柔美的舞蹈;没药是古代中国人的止痛剂,也是耶稣受难的象征物……文明就是这样你来我往,新鲜的血液相互交换,在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十四 ... |
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茗香堂史论
作者:[明]彭孙贻 撰 ,周海霞 点校 出版:上海古籍出版社 日期:2023-05-01 《茗香堂史论》凡四卷,为明末清初彭孙贻评论《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》以至《宋史》《元史》等二十一部正史及旧注之著作。书中对于各史先做总评,再评正文及旧注。彭孙贻注重史家品行对修史质量的影响,在评论史事、人物时兼评笔法优劣。彭孙贻精于天文历算,于各史之《天文志》《律历志》考辨尤详。书中又有清嘉庆年间朱葵(号粟山 ... |
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邛酒天下香
作者:邛崃市文学艺术界联合会 出版:四川民族出版社 日期:2023-02-01 《邛酒天下香》是-本介绍邛崃白酒的文集。本书从追溯先秦 时期邛崃酿酒起源到改革开放后邛崃白酒产业的蓬勃发展,再到2000年邛崃 被授予“中国最大的白酒原酒基地称号”系统地梳理了邛崃白酒的发展历史,展现了邛崃作为白酒发原地所蕴含的白酒文化,赞美了改革 开放以来邛崃白酒产业的取得的成果。本书为邛崃白酒产业的发展和邛崃酒 ... |
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南越国宫署遗址出土瓦当选录
作者:广州市文物考古研究院,中国社会科学院考古研究所,南越王博物院 出版:科学出版社 日期:2021-10-01 《南越王宫署遗址出土瓦当选录》是南越王宫署出土瓦当的图录,系统展示了南越王宫博物馆近些年出土瓦当的风貌,时代从跨越秦汉,具有重要的历史价值。南越王宫出土瓦当系首次系统公布,是一批及其重要的考古材料,对研究岭南地区物质文化史尤其是南越国时期物质文化具有重要意义。《南越王宫署遗址出土瓦当选录》分为“秦汉”“西晋至唐”“五代 ... |
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七星香
作者:董发根 著 出版:文化艺术出版社 日期:2025-03-01 本书主要记叙1960—1980年前后,国家对农业、农村和农民的发展政策,农民又如何保持着千百年来的一些习俗和文化,按照一年四季家乡的农耕习俗时序(尽可能按照家乡的叫法,首词出现在其后括号中有备注),描述了农民的艰苦生产生活场景和作者的所见所闻,对那时的匠商、建房、织布等百工,以及婚俗、祭祀、葬礼等传统礼仪,进行了表述, ... |
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不要乱碰瓷·完结篇(人气作家红刺北轻松欢快口碑仙侠之作)
作者:红刺北 著 出版:长江出版社 日期:2023-09-01 叶素兢兢业业修仙,炼器、画符、研习阵法,千机门大师姐的生活过得有滋有味。 万万没想到妖界有条小蛇,为了偷酒化成人形混入千机门当弟子,这条小蛇一派天真,会偷懒、爱撒娇,偶尔还会表现出妖的任性,一言不合就露尾巴。 叶素心生怜爱,为了不让小蛇被师门发现,承担起教导他的重任。 小蛇不懂常识,叶素耐心教他;小蛇身体难受,叶 ... |
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天南学术(第六辑)
作者:邓建 出版:暨南大学出版社 日期:2024-12-01 天南学术(第六辑) ... |
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玉苍之南 苍南文化基因
作者:章鹏华 等 编 出版:杭州出版社 日期:2025-01-01 《玉苍之南:苍南文化基因》由章鹏华等编著 ... |
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大变局下的南高加索地区
作者:郑云天著 出版:中国社会科学出版社 日期:2024-05-01 本书以地处南高加索地区的格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆为主要研究对象,重点探讨大变局时代三个国家转型发展的一系列基本问题。具体内容包括:介绍南高加索地区的地缘政治定位;评述国内学界关于南高加索地区的研究历程与现状;检视南高加索地区各国的国情特质,如格鲁吉亚的大国博弈、亚美尼亚的历史现实、阿塞拜疆的发展轨迹、该地区的共产主 ... |
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轮廓:中国人类学“南派”的重建伊始
作者:马丹丹 出版:天津人民出版社 日期:2025-02-01 20世纪三四十年代,中国人类学形成了以燕京大学为代表的北派和以厦门大学为代表的南派。大致来说,北派以研究汉人社会为特色,南派更关注少数民族研究。50年代之后,南派、北派在研究主题和旨趣上交叉、融合,统一在“民族研究”名号之下,渐趋一致。80年代以后,中国人类学在曲折中得以恢复和重建,还存在着南派和北派吗?这当然是一个见 ... |
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