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| 編輯推薦： |
★中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为兵学圣典。
★中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现
★诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说观诸兵书，无出孙武。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
★如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
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| 內容簡介： |
《孙子兵法》是中国最早的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据《汉书艺文志》记载吴孙子兵法八十二篇，司马迁《史记》有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？
《孙子兵法》被誉为兵学圣典和古代第一兵书。它在我国古代汉族军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。
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| 關於作者： |
孙武（约公元前545年约公元前470年），字长卿，齐国乐安人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。
大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初。由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为兵学圣典，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
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| 目錄：
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第一篇 始计篇
第二篇
作战篇
第三篇
谋攻篇
第四篇
形篇
第五篇
势篇
第六篇
虚实篇
第七篇
军争篇
第八篇
九变篇
第九篇
行军篇
第十篇
地形篇
第十一篇 九地篇
第十二篇 火攻篇
第十三篇 用间篇
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| 內容試閱：
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计篇
兵者①，国之大事，死生之地②，存亡之道③，不可不察也。
【注释】
①兵：可作兵器、军队、战争等解释，这里指战争。
②死生之地：指地形上的死地、生地。
③存亡之道：指战场上的存亡胜败。
【译文】
战争是国家的大事，地形上的死地、生地，战场上的存亡胜败，不能不认真考察，仔细研究。
扩展阅读
古之用兵者，非利土壤之广，而贪金玉之略①，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距②；有角者触，有齿者噬，有毒者螫，有蹄者跌③。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处。分不均，求不澹，则争。争则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人⑤，残贼天下，万人搔动⑥，莫宁其所有。圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝⑦。
【注释】
略：夺取。
距：雄鸡、雉等爪后面突出像脚趾的部分。
跌ju6：用后蹄踢人。
澹：充足，满足。
饕餮taotie：贪残。
搔：通骚，扰乱。
中绝：中途绝灭。
《淮南子》：又名《淮南鸿烈》，西汉时淮南王刘安组织编纂。
【译文】
古代用兵的人，不是为了谋取土地的广阔，也不是贪图糟夺别人的金玉珍宝，而是以战争为手段来保卫将要灭亡的国家，继续绝灭的世族，平定天下的叛乱，为万民除去祸患。凡是有生命的动物，嘴里含牙，头上长角，前肢有爪，后面有距。有角的抵斗，有牙齿的撕咬，有毒的螫叮，有蹄的踢蹬。欢喜时相互嬉戏，愤怒时相互攻击，这是天然的本性。人类有衣食之需，但物质不能满足人们的这种需要，所以成群地杂居在一起。分配不均匀，需求不能满足，于是出现争斗；在争斗中强者威胁弱者，勇敢者侵犯怯懦者。人没有强劲的筋骨，锐利的爪牙，因此割下皮革制成甲衣，冶炼铜铁制成兵刃。贪利凶残之人，残害天下，万人骚动，使他们的生活无法安宁。于是便有圣人愤怒地站了出来，讨伐强暴，平定乱世，夷平危险，清除污秽，使浑浊转变为清彻，使危险转变为安宁，所以贪利凶残之人不得不中途绝灭。
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